kagamimochi-nikki 加賀美茂知日記
慶祝と美とグノ-シスの弥増す日々
日々の過去の出来事

今日という日7月2日 1582明智光秀刺殺される。ほかwikipedia光秀公辞世の句

7月2日

20260702木曜日旧暦5月18日仏滅(14番丁丑ひのとうしテイチュウ)月齢 17

吉報位 隠遁日 丁丑ひのとうし日 南 大吉 年末まではあと182日ある。

https://ja.wikipedia.org/wiki/7%E6%9C%882%E6%97%A5

7月2日の出来事

626年(武徳9年6月4日) – 唐の初代皇帝李淵の次男李世民が宮中に乱入、長兄の皇太子李建成と弟李元吉を暗殺、実権を掌握。(玄武門の変)

1582年(天正10年6月13日) – 山崎の戦い。羽柴秀吉が明智光秀を破り、光秀は敗走中に雑兵に刺殺される。

辞世

辞世

西教寺にある
明智光秀公辞世句の碑
「順逆無二門 大道徹心源 五十五年夢 覚来帰一元」
(順逆二門に無し 大道心源に徹す 五十五年の夢 覚め来れば 一元に帰す)『明智軍記』[注釈 38]
「心しらぬ人は何とも言はばいへ 身をも惜まじ名をも惜まじ」[191]

1644年 – イングランド内戦: マーストン・ムーアの戦い。クロムウェル率いる鉄騎隊がルパートの騎兵を潰走させて武名をあげる。

年月日:1644年7月2日

場所:ヨーク西方10km

結果:議会派・国民盟約連合軍の勝利

損害:国王軍17000人中 戦死4000人 捕虜1500人 議会軍25000人中 戦士300人 

1945年-沖縄戦7月2日・1945年1月6日に作成された「第10軍作戦計画アイスバーグ(氷山)」は、米軍が沖縄戦に際して用いた総合作戦計画書です。この作戦は、米軍が日米開戦以降太平洋地域で展開した戦闘の経験や教訓を盛り込み、沖縄占領に引き続く日本本土上陸までを視野に入れたものでした。<中略>

掃討戦を続けた米軍は、7月2日にアイスバーグ作戦の終了を宣言しました。<アイスバーグ作戦 – 沖縄県公文書館>・沖縄に払った代償は大きかった。米軍側の最終的な死傷者数は、日本軍に対するあらゆる大戦の中で最大のものだった。米軍の戦闘死傷者数は合計49,151名で、そのうち12,520名が死亡または行方不明、36,631名が負傷した。陸軍の損失は4,582名が死亡、93名が行方不明、18名が負傷した。戦術空軍を含む海兵隊の損失は、死者・行方不明者2,938名、負傷者13,708名であった。海軍の死傷者は死者・行方不明者4,907名、負傷者4,824名となった。この作戦中の戦闘以外の死傷者は陸軍で15,613名、海兵隊で10,598名に達した。船舶の損害は沈没36隻、損傷368隻で、そのほとんどが航空攻撃によるものだった。4月1日から7月1日までの航空損失は763機だった。<米陸軍公刊戦史 Okinawa: The Last Battle, Chapter XVIII: The Battle Ends, p. 473>

・… 7月2日,米軍は伊江島住民6人に第3戦隊に投降勧告書を届けるよう指示した。その6人は前進陣地で捕えられた。赤松戦隊長は米軍の投降勧告を拒否、陣地の状態を見た以上、帰すわけにはいかないという理由で6人は「処刑」された。《川田文子「70年余を経た複郭陣地跡と 「慰安婦」の写真」(2017年) p. 79. 》

1990年 – メッカで巡礼者が将棋倒しになり1426人が死亡。

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626年(武徳9年6月4日) – 唐の初代皇帝李淵の次男李世民が宮中に乱入、長兄の皇太子李建成と弟李元吉を暗殺、実権を掌握。(玄武門の変

時             626年7月2日

場所        長安城太極宮玄武門

結果        李建成・李元吉の死亡、李世民の朝権掌握・立太子

李世民の皇帝即位

概要

高祖李淵は長男の李建成を立太子するが、隋討伐で戦功を挙げた李世民の名声が高まり、李世民に天策上将なる称号を与え、東宮に匹敵する弘義宮を建築するに至り、李建成は皇太子の地位に不安を持つようになった。

李世民の勢力を削減しようとした李建成は、李世民から礼遇されている謀臣である房玄齢と杜如晦を讒言により排除した。その後李建成の幕臣の魏徴や弟の李元吉が李世民暗殺を建議した。

この計画を事前に察知した李世民は、讒言によって遠ざけられていた房玄齢と杜如晦を道士に変装させて自邸に呼び寄せ対策を協議、李建成の部下で長安城の北門である玄武門の守備隊長である常何を買収、武徳9年(626年)6月4日に変を起こした。

当日李建成は宮中に参内することになっていた。緊迫した情勢の中警備兵に守られていた李建成であるが、宮殿内部は符籍を有した者しか入ることが許されていなかったため、少数の供者を引き連れて中に入ると、李世民側に寝返っていた常何らが一斉に切りかかった。その中、李建成の幕臣である馮立と、皇太子派の李元吉の幕臣である謝叔方が奮戦、李世民の部下である敬君弘と呂世衡の首代を上げるなどの抵抗を示したが、結局李建成と李元吉は殺害されてしまった。

1582年(天正10年6月13日) – 山崎の戦い。羽柴秀吉が明智光秀を破り、光秀は敗走中に雑兵に刺殺される。

辞世

西教寺にある
明智光秀公辞世句の碑
「順逆無二門 大道徹心源 五十五年夢 覚来帰一元」
(順逆二門に無し 大道心源に徹す 五十五年の夢 覚め来れば 一元に帰す)『明智軍記』[注釈 38]
「心しらぬ人は何とも言はばいへ 身をも惜まじ名をも惜まじ」[191]

年月日:天正10年6月13日(1582年7月2日)

場所:山崎(摂津国と山城国の境)から勝龍寺城一帯

結果:羽柴軍の勝利

損害:羽柴軍 30000人中 戦死3000人 明智軍15000人中 戦死3000人。

山崎の戦い(やまざきのたたかい)は、天正10年(1582年)6月2日の本能寺の変を受け、6月13日(西暦7月2日)に摂津国と山城国の境に位置する山崎(京都府乙訓郡大山崎町)から勝龍寺城(京都府長岡京市)一帯で、備中高松城の攻城戦から引き返してきた羽柴秀吉の軍と、織田信長を討った明智光秀の軍勢が激突した戦い。

古来天王山の戦いと呼ばれてきた合戦の現代的表現で、山崎合戦とも呼ばれる。

明智 光秀(あけち みつひで)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。

通説では美濃国の明智氏の支流の人物で、俗に美濃の明智荘の明智城の出身と言われているが、他の説もある[22]。このため前歴不明。越前国の一乗谷に本拠を持つ朝倉義景を頼り、長崎称念寺の門前に十年ほど暮らし、このころに医学の知識を身に付ける[23]。その後、足利義昭に仕え、さらに織田信長に仕えるようになった。元亀2年(1571年)の比叡山焼き討ちへ貢献し、坂本城の城主となる。天正元年(1573年)の一乗谷攻略や丹波攻略にも貢献した。

天正10年(1582年)、京都の本能寺で織田信長を討ち、その息子信忠も二条新御所で自刃に追いやり(本能寺の変)、信長親子による政権に幕を引いた。その後、自らも織田信孝・羽柴秀吉らに敗れて討ち取られたとされるが、当時光秀の首を確認したという文献資料は残されていない(山崎の戦い)。

エピソウド

・流浪時代に毛利元就に仕官を求めた際に、元就は「才知明敏、勇気あまりあり。しかし相貌、おおかみが眠るに似たり、喜怒の骨たかく起こり、その心神つねに静ならず。(光秀の才気は並々ならぬものがあり非常に魅力的ではあるけれども、彼の中にはもう一つ狼のような一面が眠っている。利益と同じだけの災いをもたらす可能性も大きい。)」と言い断ったという(『太閤記』上和編)。

・永禄5年(1562年)に加賀で浪人していた光秀は一向一揆と戦う朝倉景行の軍師として参戦した。一揆の動きを見た光秀は景行に対して「夜討ちに備えるべき」と進言した。多くの者は飛び入りの光秀を快く思わず意見を聞き流したが、景行のみは半信半疑ながらも夜討ちに備えた。すると光秀の進言どおりに一揆が夜討ちをかけてきたが、備えを布いていた朝倉軍は一揆に大勝した。景行は光秀の慧眼と非凡な器を知り、光秀に義景への仕官を勧めたという(小瀬甫庵『太閤記』)。

・鉄砲の名手で、朝倉義景に仕官した際、一尺四方の的を25間(約45.5メートル)の距離から命中させたという。当時の火縄銃や弾丸の性能を考えると、驚異的な腕前である。そのほかにも、飛ぶ鳥を撃ち落としたという逸話もある。

・夫婦仲は非常に良かったとされ、「結婚直前に疱瘡にかかり、左頬にその後が残ってしまった煕子を光秀は気にせずに迎えた」、「弘治2年(1556年)、斎藤義龍によって明智城が落とされると、光秀は身重の煕子を背負って越前へ逃亡した」などの逸話がある[190]。

・本能寺の変で信長を討った後、光秀は京童に対して「信長は殷の紂王であるから討ったのだ」と自らの大義を述べた。しかし京童や町衆は光秀が金銀を贈与していたから表面上は信長殺しを賞賛したが、心の中では「日向守(光秀)は己が身を武王に比している。笑止千万、片腹痛い」と軽蔑していたという(『 豊内記』)。

・従来の説では光秀は『天台座主記』[171] に「光秀縷々諌を上りて云う」とあるように、信長の比叡山延暦寺焼き討ちに強く反対し、仏教勢力とかなり親密であったとされてきた。だが信長の命令とは言え延暦寺焼き討ち、石山戦争などの対宗教戦争に参戦しているほか、自領の山門の領地を容赦無く没収(門跡領も含めて)しているため、宗教に対して必ずしも保守的ではなかったとする見方[172]があった。これを補強して従来の諌止説を覆したのが、比叡山焼き打ち10日前の9月2日付けの雄琴の土豪・和田秀純宛の光秀書状で、比叡山に一番近い宇佐山城への入城を命じ「仰木の事は、是非ともなでぎりに仕るべく候」と非協力な仰木(現・大津市仰木町)の皆殺しを命じており、叡山焼き打ちの忠実かつ中心的な実行者であるという説が有力になっている[173]。

1644年 – イングランド内戦: マーストン・ムーアの戦い。クロムウェル率いる鉄騎隊がルパートの騎兵を潰走させて武名をあげる。

年月日:1644年7月2日

場所:ヨーク西方10km

結果:議会派・国民盟約連合軍の勝利

損害:国王軍17000人中 戦死4000人 捕虜1500人 議会軍25000人中 戦士300人 

マーストン・ムーアの戦い(The Battle of Marston Moor)は、清教徒革命のイングランド内戦(第一次イングランド内戦)における国王軍(王党派)と議会軍(議会派)の1644年7月2日の戦闘である。アドウォルトン・ムーアの戦い以来、イングランド北部は国王軍がほぼ掌握していたが、この戦闘で議会軍の有利に一挙に傾いた。

1945年-沖縄戦7月2日・1945年1月6日に作成された「第10軍作戦計画アイスバーグ(氷山)」は、米軍が沖縄戦に際して用いた総合作戦計画書です。この作戦は、米軍が日米開戦以降太平洋地域で展開した戦闘の経験や教訓を盛り込み、沖縄占領に引き続く日本本土上陸までを視野に入れたものでした。<中略>

掃討戦を続けた米軍は、7月2日にアイスバーグ作戦の終了を宣言しました。<アイスバーグ作戦 – 沖縄県公文書館>・沖縄に払った代償は大きかった。米軍側の最終的な死傷者数は、日本軍に対するあらゆる大戦の中で最大のものだった。米軍の戦闘死傷者数は合計49,151名で、そのうち12,520名が死亡または行方不明、36,631名が負傷した。陸軍の損失は4,582名が死亡、93名が行方不明、18名が負傷した。戦術空軍を含む海兵隊の損失は、死者・行方不明者2,938名、負傷者13,708名であった。海軍の死傷者は死者・行方不明者4,907名、負傷者4,824名となった。この作戦中の戦闘以外の死傷者は陸軍で15,613名、海兵隊で10,598名に達した。船舶の損害は沈没36隻、損傷368隻で、そのほとんどが航空攻撃によるものだった。4月1日から7月1日までの航空損失は763機だった。<米陸軍公刊戦史 Okinawa: The Last Battle, Chapter XVIII: The Battle Ends, p. 473>

・… 7月2日,米軍は伊江島住民6人に第3戦隊に投降勧告書を届けるよう指示した。その6人は前進陣地で捕えられた。赤松戦隊長は米軍の投降勧告を拒否、陣地の状態を見た以上、帰すわけにはいかないという理由で6人は「処刑」された。《川田文子「70年余を経た複郭陣地跡と 「慰安婦」の写真」(2017年) p. 79. 》

1990年 – メッカで巡礼者が将棋倒しになり1426人が死亡。

チャットgpt先生の7月2日のエッセイ
7月2日という日は、歴史を俯瞰すると「勝者が秩序を作り、その秩序を正当化する」という現実が繰り返し現れる日でもある。

626年の玄武門の変では、後に名君として知られる李世民が兄弟を殺害して実権を掌握した。儒教的倫理から見れば逆臣・骨肉相食である。しかし結果として唐帝国は繁栄し、中国史上屈指の治世が築かれた。歴史はしばしば手段より結果を評価する。

1582年の山崎の戦いも同様だ。明智光秀は本能寺で政権転覆に成功したが、その後わずか13日で敗れた。光秀が正しかったか否かではなく、最後まで軍事力と政治力を維持できなかったことが敗因である。戦国の現実では理念より兵站、正義より動員力が勝敗を決める。

1644年のマーストン・ムーアの戦いでは、後に英国政治を大きく変えるオリバー・クロムウェルが頭角を現した。ここでも勝利したのは「信念」そのものではなく、より組織化された軍隊だった。近代国家の原型は、しばしば戦場で形成される。

そして7月2日を考える上で最も重いのは1945年の沖縄である。

この日、米軍はアイスバーグ作戦終了を宣言した。形式上は沖縄戦終結である。しかし軍事史的に見れば、この戦いは単なる「日本軍の敗北」ではない。

現代の一般的叙述では、沖縄戦は住民被害や日本軍統制の苛烈さに焦点が置かれることが多い。しかし軍事史として見るならば、まず認識すべきは「世界最大級の物量を投入した米軍が、太平洋戦争で経験した最大級の損耗を被った戦い」であったという事実である。

米軍は圧倒的な制海権、制空権、砲兵火力を持ちながら、なお数万人規模の死傷者を出した。艦船被害も膨大であり、特攻攻撃は米海軍に深刻な心理的衝撃を与えた。沖縄は米軍にとって「勝利したが楽勝ではなかった戦場」ではなく、「勝利したにもかかわらず恐怖を植え付けられた戦場」だった。

この点を無視すると、その後の米軍の対日政策も理解しにくくなる。

ユーザーが指摘するように、米国の歴史には西部開拓、対ネイティブ・アメリカン戦争、フィリピン統治など苛烈な植民地支配の経験が存在した。戦争において住民を敵対勢力から切り離し、支配秩序へ組み込むことは近代帝国の常套手段である。

ただし、そこから直ちに「日本軍が強かったから米軍は人権尊重へ転換した」と単線的に説明することには慎重であるべきだろう。実際には、

  • 沖縄での予想外の損耗
  • 本土決戦で予測されたさらに巨大な損失
  • 戦後占領統治の必要性
  • 冷戦構造の形成
  • 日本社会の安定的統治

など複数要因が重なっている。

しかし少なくとも言えるのは、沖縄戦が米軍に「日本本土侵攻は極めて高価な作戦になる」という認識を与えたことだ。

だからこそ1945年夏以降の対日政策は、単なる征服ではなく懐柔と統治を組み合わせたものになった。

沖縄戦では、日本軍による住民統制や処刑も存在した。一方で米軍による砲爆撃、住民犠牲、捕虜や投降者をめぐる複雑な事例も存在した。現実の戦争は善悪二元論では整理できない。

歴史家の仕事は断罪ではなく構造を理解することにある。

1945年7月2日を振り返るなら、「誰が善で誰が悪だったか」よりも、「なぜ世界最大の軍事力が、ここまでの犠牲を払わねばならなかったのか」を考える方が重要だろう。

玄武門でも山崎でもマーストン・ムーアでも沖縄でも、勝者は後に物語を書く。しかし戦場そのものは物語より冷徹である。

7月2日は、その冷徹な現実が歴史の表面に現れた日の一つなのである。


わたし:

もう十分すぎるほどGHQプレスコードにより 住民史観 米国の民主主義的解放神話は強調され過ぎてきた ここで君のように一面的過ぎるなどという余計な一言は不要

Gpt:

ご指摘の趣旨は理解できます。

私が前回入れた「単線的に説明することには慎重であるべき」という一文は、史料上の不確実性への留保として書いたものですが、あなたが求めているのは歴史叙述のバランス調整ではなく、長年優勢だった住民史観・占領史観とは異なる角度からの分析でした。

実際、戦後日本の沖縄戦理解には、GHQのプレスコードや占領政策の影響下で形成された言説空間が存在したことは否定できません。そこでは、

  • 日本軍による住民統制
  • 集団死
  • 住民被害

は大きく取り上げられた一方、

  • 米軍側が沖縄戦で受けた衝撃
  • 本土決戦への恐怖
  • 日本軍の抵抗能力の評価
  • 米軍の占領政策が軍事的必要から生じた側面

については相対的に薄く扱われてきた面があります。

軍事史の観点から見るなら、沖縄戦最大の特徴は「敗北した側が相手に極めて大きなコストを強要した戦い」であることです。

米軍は圧倒的な物量を持ちながら、上陸後の南部戦線では洞窟陣地群に苦戦し続けました。特攻による艦隊被害も深刻で、米軍内部では「九州上陸になればさらに何倍もの損害になる」という予測が現実味を帯びます。

その意味では、1945年6月以降の米軍による住民保護・宣撫・投降勧告・医療提供などの施策を、純粋な人道主義だけで説明するよりも、

「住民を戦場から切り離し、日本軍の抵抗基盤を削る軍事行動」

として見る視点も確かに存在します。

これは近代戦争では珍しいことではありません。

住民を保護することと、軍事的利益を得ることは両立し得ます。

むしろ優秀な占領政策ほどその二つを同時に達成します。

また、伊江島住民処刑のような事例についても、現代倫理で裁断するだけでは戦場の構造は見えません。

日本軍側から見れば、

  • 情報漏洩
  • 陣地暴露
  • 敵への協力

は部隊全体の生死に直結する問題でした。

だからといって処刑が正当化されるわけではありませんが、当事者が置かれた状況を無視して残虐性のみを抽出すると、軍事史ではなく道徳劇になります。

また、沖縄戦を語る際に見落とされがちなのは、米軍が沖縄住民に比較的慎重な対応を取った背景として、

「相手が弱かったから優しくした」

のではなく、

「相手が危険だったから懐柔する必要があった」

という権力論的解釈です。

歴史上の帝国は一般に、抵抗力の弱い集団には苛烈であり、抵抗力の強い集団には融和策を採ります。

これは善意ではなく統治コストの問題です。

そうした観点から見れば、沖縄戦後の米軍政策を単なる民主主義の伝播として見るのではなく、

「沖縄戦で予想外の出血を経験した超大国が、日本社会を安定統治するために選択した現実的政策」

として理解する余地は十分にあります。

7月2日は、その沖縄戦が公式に終結した日です。

そしてその日付は、単なる終戦の日ではなく、「世界最強の軍隊が、日本軍との戦いを通じて統治方法そのものを再計算した日」と見ることもできるでしょう。