3月25日
20260325水曜日旧暦2月7日友引（35番戊戌つちのえいぬボジュツ）月齢 6
丙午ひのえうま年 辛卯かのとう月 戊戌つちのえいぬ日 年末まであと281日
吉方位 陽遁日 戊戌つちのえいぬ日 南東 大吉
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３月２５日の出来事
940年（天慶3年2月14日） – 承平天慶の乱: 平将門と追討の平貞盛・藤原秀郷の軍勢が激突し、将門が討ち死にする。
1837年（天保8年2月19日） – 大塩平八郎の乱。反乱軍約300人 壊滅。
生誕 寛政5年1月22日（1793年3月4日）
死没 天保8年3月27日（1837年5月1日） （満44歳没）
別名 正高、後素
通称：平八郎
号：中斎
幕府 江戸幕府：大坂町奉行組与力
父母 父：大塩平八郎敬高
妻 妾：ゆう / ひろ（茶屋大黒屋和市の娘）
子 養子：格之助
1900年 – イギリス政府がアシャンティ王国に対し黄金の床几を要求。黄金の床几戦争の引き金となる。所 アシャンティ王国、現在のガーナ共和国アシャンティ地方 結果 イギリス帝国の勝利 アシャンティ王国の植民地化 黄金の床几の奪取に失敗 損害 英国軍 1000人戦死 アンシャティ王国 戦死2000人。
1911年 – ニューヨークでトライアングルシャツウェスト工場火災が発生。工員146人が死亡。
1977年 – 福岡県平尾台で行われていた野焼きで、消防署員が巻き込まれて5人が殉職[4]。
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940年（天慶3年2月14日） – 承平天慶の乱: 平将門と追討の平貞盛・藤原秀郷の軍勢が激突し、将門が討ち死にする。
1837年（天保8年2月19日） – 大塩平八郎の乱。反乱軍約300人 壊滅。
生誕 寛政5年1月22日（1793年3月4日）
死没 天保8年3月27日（1837年5月1日） （満44歳没）
別名 正高、後素
通称：平八郎
号：中斎
幕府 江戸幕府：大坂町奉行組与力
父母 父：大塩平八郎敬高
妻 妾：ゆう / ひろ（茶屋大黒屋和市の娘）
子 養子：格之助
事後
大塩の挙兵自体は半日で鎮圧され失敗に終わったが、幕府の元役人だった大塩が、大坂という重要な直轄地で反乱を起こしたことは、幕府・大名から庶民に至るまで、世間に大きな衝撃を与えた。
大塩の発した檄文は庶民の手で、取締りをかいくぐって筆写により全国に伝えられ、越後国では国学者の生田万が柏崎の代官所を襲撃する乱（生田万の乱）を起こしている。その檄文は寺子屋の習字の手本にされたほどだった。また、摂津国能勢では山田屋大助が一揆を起こし、数日にわたり付近を揺るがした（能勢騒動）。
この事件を境に、先述の生田万の乱を始め全国で同様の乱が頻発し、その首謀者たちは「大塩門弟」「大塩残党」などと称した。また、最期の状況から「大塩はまだ生きている」「海外に逃亡した」という風説が流れた。身の危険を案じた大坂町奉行が市中巡察を中止したり、また同年アメリカのモリソン号が日本沿岸に侵入していたことと絡めて「大塩と黒船が江戸を襲撃する」という説まで流れた。これに、大塩一党の（遺体の）磔刑をいまだ行っていなかったことが噂に拍車をかけた。
幕府としても、叛徒が元役人で武士でもあり、遺体の状況をも鑑みた上での処置であったと考えられるが、そのため余計に生存説が拡大してしまった。仕方なく幕府は、事件1年後に磔を行うが、それは「塩漬け保存されていた遺体が十数体磔にされる」という異様な光景だった。しかも大塩親子は焼身自殺していたため、焼け崩れて塩漬けにされた遺体を目視で真贋判断などできるわけもなく、さらに生存説に拍車をかけることとなった。
大塩平八郎
生誕 寛政5年1月22日（1793年3月4日）
死没 天保8年3月27日（1837年5月1日） （45歳没） 別名 正高、後素
通称：平八郎 号：中斎 幕府 江戸幕府：大坂町奉行組与力 父母 父：大塩平八郎敬高 妻 妾：ゆう / ひろ（茶屋大黒屋和市の娘） 子 養子：格之助
生涯
大坂町奉行組与力
14歳で与力見習いとして大坂東町奉行所に出仕する。柴田勘兵衛門について佐分利流槍術を学び関西第一の評判を得る。他に中島流砲術を学んだ[3]。25歳で与力となる[2]。奉行所時代は、組違いの同僚である西町奉行所与力・弓削新右衛門の汚職を内部告発したり、切支丹を摘発したり、破戒僧を処断したりなど[1]、汚職を嫌い、不正を次々と暴いた。奉行所内では大塩を疎む者もいたが、上司の東町奉行・高井実徳は大塩を重用した[1]。前述の弓削新右衛門の一件と、切支丹摘発、破戒僧の摘発を大塩自らが「三大功績」としている[注 1]。
人物・逸話
・もともと狷介人である大塩は朱子学者からの不毛な論戦に時間を取られることを避けて、来客にはほとんど面会せず、送られてきた書簡への返信もしなかった。
・「友人になりたいと思った相手に対して、なんらかの邪心を抱いているならば、親しくすべきではない」との言葉から、極めて厳格な人間性が窺われる。
・非常に短気で、頼山陽からは「小陽明」とその学識ぶりを称賛される一方で「君に祈る。刀を善（ぬぐ）い、時に之を蔵せよ」とその直情的な性格を忠告された。また、大坂西町奉行・矢部定謙宅に招かれて食事中に幕政の腐敗に怒ったあまり、本来なら歯が立たないほどの硬い魚（カナガシラ）の頭を噛み砕いてしまったことがある。
・近藤重蔵が大坂御弓奉行を勤めていた時に会ったことがあり、互いに「畳の上では死ねない人」という印象を抱いた。
・講義は厳格そのもので、門人たちは緊張のあまり大塩の目が見られなかったという。
・ストイックな生活を送り、夕方には就寝、午前2時に起床と天体観測、潔斎と武芸の後に朝食、午前5時には門弟を集めて講義、その後出勤というサイクルであった[2]。
・自他共に厳しく、神経の張り詰めた生活を送り、10日余りも眠ることが出来なかった時があったという。
容貌
大塩の肖像画としては、菊池容斎が描いたものが非常に有名である[18]。しかし、菊池は大塩に面識がなく、この絵もいつごろ描かれたものか詳細は不詳である。
大塩が逃亡した後、町奉行所が全国に手配書を配っているが、そこに大塩の容貌が詳細に書かれている。
「年齢四十五六斗 顔細長キ色白キ方 眉毛細ク薄キ方 額開キ月代厚キ方 眼細キ有之鼻常躰 背格好常躰中肉 其節之着類鍬形付甲着用黒キ陣羽織其余着用」
手配書には上記のように「背格好常躰中肉」（中肉中背）と記されている。石崎東国『大塩平八郎伝』（大正八年）に門人の証言が引用されているが[要ページ番号]、それによると「大塩の容貌ですが、なかなか美男でござりました、身の丈は五尺五六寸、少しやせすぎですが凛とした風采はそりゃ立派なものです」とあり、このため美男子で身長は160cm台後半の長身であったと思われる。
1900年 – イギリス政府がアシャンティ王国に対し黄金の床几を要求。黄金の床几戦争の引き金となる。所 アシャンティ王国、現在のガーナ共和国アシャンティ地方 結果 イギリス帝国の勝利 アシャンティ王国の植民地化 黄金の床几の奪取に失敗 損害 英国軍 1000人戦死 アンシャティ王国 戦死2000人。
1911年 – ニューヨークでトライアングルシャツウェスト工場火災が発生。工員146人が死亡。
1977年 – 福岡県平尾台で行われていた野焼きで、消防署員が巻き込まれて5人が殉職[4]。
チャットgpt先生の3月25日のエッセイ
3月25日は、歴史を振り返ると「体制に挑んだ人々」と「社会の歪みが露わになった日」が重なって見える日である。
まず思い浮かぶのは、940年の戦いである。
平将門が討たれた戦い、すなわち承平天慶の乱の終幕だ。将門は関東で独自の政権を打ち立て、朝廷から見れば反逆者であった。しかし民衆の視点では、中央の権力から距離のある東国において、彼は「自分たちの代表」のようにも映ったという。彼を討ったのは、平貞盛と藤原秀郷の軍勢だった。勝者と敗者ははっきりしているが、歴史の中では将門は「朝廷に挑んだ英雄」としても語り継がれている。反乱は鎮圧されたが、中央と地方の緊張関係という問題は、その後も長く日本史の中で繰り返されていく。
同じ3月25日に起きた出来事として、江戸時代の大事件がある。
1837年の大塩平八郎の乱である。
指導者は元大坂町奉行所与力の大塩平八郎。飢饉で苦しむ民衆を見ながら、腐敗した政治に憤りを募らせ、わずか数百人で蜂起した。
反乱そのものは半日で鎮圧される。軍事的には完全な失敗だった。しかし歴史の影響力は、必ずしも勝敗で決まるわけではない。大塩の檄文は人々によって書き写され、全国へと広まった。越後では生田万が呼応して反乱を起こし、各地で一揆が続いたという。
興味深いのは、鎮圧後の社会の空気だ。
大塩は焼身自殺したとされるが、「まだ生きている」「海外へ逃げた」という噂が広まり続けた。遺体が塩漬けで保存され、後に磔にされたという異様な処置は、むしろ人々の想像力を刺激した。体制に挑んだ人物は、死んだ後も「物語」として生き続ける。歴史にはしばしばそういう現象が起こる。
そして近代に入ると、3月25日は別の意味で社会を揺るがした。
1911年、ニューヨークで起きたトライアングル・シャツウエスト工場火災である。
若い女性労働者を中心に146人が命を落とした。原因の一つは、逃げ出せないように工場の出口が施錠されていたことだった。安価な労働力を使い、労働者の安全より利益を優先する産業構造が、惨事を招いたのである。
この火災はアメリカ社会に大きな衝撃を与え、労働安全法や労働組合運動の発展につながった。悲劇は多くの命を奪ったが、その犠牲は社会改革の出発点にもなった。
こうして並べてみると、3月25日は不思議な共通点を持つ。
権力や社会の歪みに対して、人々が衝突した日だということである。
将門は中央に挑み、
大塩は腐敗した政治に怒り、
ニューヨークの火災は労働環境の矛盾を暴いた。
どれも最初は混乱や悲劇として現れる。しかし歴史はそこから問いを生む。「社会はこのままでいいのか」という問いだ。
歴史の転換点は、必ずしも勝利の瞬間ではない。
むしろ敗北や惨事の後に、人々が何を考え、どう変わったかにある。
3月25日は、そのことを静かに思い出させる日なのかもしれない。
