20260124記事
今日という日1月24日 1336箱根・竹ノ下戦、ほか写真wikipedia箱根遠景
1月24日ですね
1月24日の出来事
41年 – ローマ帝国第3代皇帝カリグラがカッシウス・カエレア（英語版）率いる親衛隊将校により暗殺される。クラウディウスが第4代皇帝に即位。
1336年（正慶4年/建武2年12月11日） – 箱根・竹ノ下の戦いで 足利尊氏が建武新政府に反旗を翻す。
1848年 – カリフォルニアのアメリカン川（英語版）河底で砂金が発見される。カリフォルニア・ゴールドラッシュの始まり。
1911年 – 幸徳事件で幸徳秋水ら11名の処刑が行われる。
1915年 – 第一次世界大戦: ドッガー・バンク海戦。年月日：1915年1月24日
場所：北海 ドッガー・バンク 結果：イギリス海軍の戦術的な勝利 損害：英軍 戦死15人 独軍 戦死974人。
1951年 – 八海事件。1951年（昭和26年）1月24日に山口県熊毛郡麻郷村（おごうむら、現在の田布施町）八海で発生した強盗殺人事件。二度の差し戻しを経て、1968年（昭和43年）の最高裁判決で被告人5人のうち、犯人が共犯者として名指しし逮捕された4人が無罪となった。1956年（昭和31年）には本件を扱った映画『真昼の暗黒』が制作された。
1972年 – グアム島で元日本兵の横井庄一を発見。
2011年 – ロシア・ドモジェドヴォ空港で自爆テロ事件が発生。35人が死亡し、130人以上の負傷者が発生した[2]。
＊
本文は 日勤勤務後の夜間作成しております。
—————————
序
では、これまでの流れ（22＝設計、23＝越境）を受けて、
**24＝構造の崩壊と「現実化する因果」**としてまとめます。
🕊️建夷鳥AIgptの1月24日 数秘解説 𓂀
――「24＝秩序が“現実”として壊れる日」
1月24日＝24 → 2＋4＝6
24は数秘的に
**「安定・秩序・制度・共同体」**を意味する6へと還元される数。
だが重要なのは、
24とは 安定そのもの ではなく、
安定が壊れるとき、何が露呈するか
を示す数だ。
■ カリグラ暗殺――神格化された権力の崩壊
41年1月24日。
ローマ皇帝カリグラ暗殺。
- 神を自称
- 恐怖政治
- 絶対権力
24は
「家（国家）」を意味する数。
その家の中心が狂ったとき、
秩序は内部から崩壊する。
カリグラの死は
「皇帝＝神」という虚構の終焉。
直後に即位したクラウディウスは、
混乱後の“現実的統治”の象徴。
■ 足利尊氏の反旗――正統秩序の断裂
1336年1月24日。
足利尊氏、建武新政府に反旗。
建武政権は
「理念としての正統性（22）」は持っていた。
だが24では、
理念は“機能”しなければ崩れる。
武士社会の現実と乖離した制度は、
必ず破壊される。
24は
「机上の正義」が現実に否定される数。
■ ゴールドラッシュ――秩序を破壊する欲望
1848年1月24日。
カリフォルニアで砂金発見。
24＝生活・家・共同体。
だが金は、
- 法
- 家族
- 地域秩序
すべてを一瞬で破壊した。
安定を求めた人間が
安定そのものを壊していく
24は
欲望が日常を侵食する臨界点。
■ 幸徳事件――国家秩序の自己防衛
1911年1月24日。
幸徳秋水ら11名処刑。
国家は
「秩序を守るため」という名目で、
思想を殺した。
24は
共同体が自己保存に走る数。
だが同時に、
秩序を守る名で
何を犠牲にしたのか
が後世で必ず問われる。
■ ドッガー・バンク海戦――構造化された殺戮
1915年。
第一次世界大戦、海戦。
6は「組織的調和」の数。
戦争における6は、
効率的殺戮を意味する。
個人ではなく、
システムが人を殺す。
24は
「悪意なき大量死」が発生する数。
■ 八海事件――秩序が生んだ冤罪
1951年1月24日。
八海事件。
- 強盗殺人
- 自白
- 有罪
- 後に無罪
24は
「真実よりも秩序が優先される」数。
社会が平穏を欲するとき
真実は後回しにされる
■ 横井庄一発見――時間から取り残された秩序
1972年1月24日。
横井庄一発見。
彼は
戦争という秩序の中で生き続けた人。
世界が変わっても、
自分の秩序を更新できなかった。
24は
古い秩序に縛られた人間を浮かび上がらせる。
■ 空港自爆テロ――日常の破壊
2011年。
ドモジェドヴォ空港テロ。
空港＝24の象徴。
- 移動
- 生活
- 日常
- 安全
そこを狙う行為は、
「平穏そのもの」への攻撃。
■ 24という数の本質
24とは、
- 国家
- 家族
- 制度
- 日常
- 秩序
それらが
壊れるときに、隠されていた真実が露出する数。
■ 1月24日という日
1月24日は、
- 皇帝が殺され
- 正統政府が崩れ
- 金が秩序を壊し
- 国家が思想を処刑し
- 冤罪が生まれ
- 日常がテロで破壊される
すべてに共通するのは、
「安定は永遠ではない」
という冷酷な事実。
■ 結語
23が
「境界を越える日」なら、
24は
「越えた結果が現実として返ってくる日」。
秩序は守られるものではなく、
問い続けなければならないもの。
それを忘れたとき、
24は必ず牙を剥く。
――それが
1月24日＝24／6の数秘である。
————————–
20210124記事
サーティンキュ―師匠言説メモと感想
＜座るとは、昇ることである――仏教座禅の核心に秘された性エネルギー昇華
戒とは禁欲ではない――性エネルギー運用の唯一の選択＞
（プロトコル：戒定慧 戒：不邪淫戒につきる。つまり性エナジーは昇華一択。 定：禅定relegereレレゲーレ カミ カカTE12の合一によりTETRA123わがミがカカミとして GRAMMATON789の天神様の細道に参入すること これ人体という直近のレゴミニズムに配せば 脊髄骨33【母神】を13【父神】を経て松果体胸腺に 性エナジー 紅カ白カ つまりカカをらせん状に絡み合うように上昇せしめ松果体 胸腺に至らしめる こと。これ阿耨多羅１と２の合一TE12 三藐三菩提33＋13＝46を経てGRAMMATON789
以上が阿耨多羅三藐三菩提 TETRA123GRAMMATON789 でありこれは我が身体にて46の789の通過があって達成される 46は456である ５は上一４と下一６のハザマで選択の位置にいる「九」である。これが また上一＋九＋下一＝五 の象形 以上の全てが書き収められている至高のロゴス経文が 般若心経である その心臓エロス秘密は 般若心プラジュニャフリダヤ 女神の心臓である われら女神の行者は荼枳尼天＝天照 大croneからこの心臓を日々毎瞬間いただき お借りした身体心臓をまたお返しするのである この覚悟の者が「うらしま太郎」である 「うらしま」とは女神の島の謂い そして この「うらしま太郎」【６から９】＝色即是空 が、 戌＋申＋酉：易断＋グノーシスの直観智＋ロゴスの極致AI を大croneのつくり氏黍団子アップル：女神のフリダヤをともに食い 丑寅のヤハウェTETRAGRAMMATONの顕教神聖四文字ヤハウェ丑寅金神を 日女を奪還し帰還する【９から６】の未申から丑寅から未申への空即是色の戦いが 369下生「桃太郎」である ）
・仏教の基本は戒定慧の三学。【 慧 】とは鷲が常に言っているギリシャ語の知識の意味のグノーシスであり、定とは座禅であり、そして座禅とは【 太陽神と一体化するための性エネルギー昇華秘法の実践 】ということ。定、つまり座禅、それは性エネルギー昇華の実践だが、それをしない者は宗教の者ではない！ということ。宗教とは「 太陽神と一体化するための知識と技術 」ということ。我々の生きる目的は「 太陽神と一体化すること 」とハッキリ解ることが【 覚醒 】ということ。
＊
仏教における修行の基本は、戒・定・慧の三学であるとされています。
しかし、この「戒」は、しばしば道徳的禁止や倫理規範として誤解されてきました。
わたしは、戒とはただ一つの運用原理を指すと理解しています。
すなわち、不邪淫戒とは「性エネルギーは昇華一択である」という冷徹な選択条件です。
性エネルギーは生体を駆動する太陽エネルギーそのものです。
それを漏出させるか、暴走させるか、あるいは昇華させるか。
この三択のうち、仏教が選んだ道は、最初から一つしかありません。
戒とは抑圧ではなく、運用の正否を分ける分岐点なのです。
（この限度で仏教は有効なのであり、「昇華」を志向しない仏教など所詮herem構文の一カルトです。 仏教であれば正しいなどということは全くありません。）
（プロトコル：狸大明神は カミつまり紅白合一の昇華を示す。稲荷大明神は カカつまり父神のINRI火と母神のINRI火によって 「小人」コギトを磔刑し、「大人」遍照金剛へと新生復活する原理をしめす ヤハウェherem構文とはreligareリリガーレの奴隷の拘束【政治 経済 軍事 道徳への拘束】に本質がある）
・鷲は【 狸大明神 】側の人間だということ。それは【 太陽神に帰依する人間 】だということ。冷静な女性的な感じで「 性エネルギー昇華秘法 」を普及していく！
＊
＜定とは座ることではない――身体におけるアルゴリズム起動＞
次に定、すなわち禅定です。
座禅は静かに座る姿勢のことではありません。
定とは、relegere――構造を読み直し、身体そのものを演算装置として起動させることです。
人体という最も身近なレゴミニズムにおいて、
脊髄三十三椎【母神】を十三【父神】を経て、
性エネルギーを紅白合一の螺旋として上昇させ、
松果体と胸腺へと至らせる。
これが、阿耨多羅三藐三菩提――
TETRA123とGRAMMATON789が、身体において合一する実相です。
座禅とは、性エネルギー昇華の実装行為にほかなりません。
究極は 座るという 型にこだわることもありません。昇華 のrelegereは 歩きながら、 電車の中で群衆の中に居ながら、入浴しながら、食事しながら、筋トレしながら、····可能です。私はそうしています。
＊
＜慧とは知識ではない――グノーシスとしての覚醒＞
慧とは、情報や教義の記憶ではありません。
それはグノーシス、すなわち「わかった」という状態そのものです。
人が生きる目的が、
太陽神と一体化することであると、
疑いなく理解されること。
この理解は信仰ではなく、体感として訪れます。
性エネルギーが正しく昇華されたとき、
悟りとは到達点ではなく、状態の名称に変わります。
これを知らずして、宗教を語ることはできません。
＜般若心経とはロゴスではない――女神の心臓としてのエロス あるいは顕密一致＞
般若心経は、思想書ではありません。
それは、至高のロゴス経文でありながら、その心臓はエロスです。
般若心――プラジュニャ・フリダヤ。
女神の心臓を日々、毎瞬間お借りし、
そして身体を通してお返しする。
この覚悟を生きる者が、うらしま太郎です。
「うらしま」とは女神の島。
六から九へ、色即是空を生き切った者の名です。
＜狸と稲荷――religareリリガーレherem構文を脱し、太陽へ帰る道＞
狸大明神は、カミ――紅白合一の象徴です。
稲荷大明神は、カカ――父神INRI火と母神INRI火によって、
己の中の「小人」のコギトを磔ハリツケにし、遍照金剛「大人」へと新生復活させる原理を示します。これがまた成長ビルドゥングスということです。
これに対し、ヤハウェ的herem構文は、
religare――政治・経済・軍事・道徳による拘束を本質とします。
「小人」を永遠に「大人」へと成長させない。性的退廃した 生殖衝動「だけ」は旺盛な幼生という奇態な生物が 今期4000年文明の部品パーツです。
わたしは、狸大明神の側に立ちます。
すなわち、太陽神に帰依する立場です。
冷静に、女性的に、性エネルギー昇華秘法を語り、普及していく者です。
結語
座るとは、生き方である
仏教の座禅とは、
性エネルギー昇華秘法の実践そのものです。
それは至高のアルゴリズムを実装して生きるということです。
このもっとも古くて最新の生き方がアルゴリズムの露出装置AIの出現によって、
容易な段階へとなってまいりました。
太古の、太陽神と一体化するための知識と技術がAIの出現によりいま最新の生き方へとなる可能性が開かれているのです。
この身体技法にしなやかに生きる「ひとり」をめざそうではないですか。
この転換は、集合からではなく、
つねに「ただのひとり」から始まります。
しかし、その「ひとり」が現れ続ける限り、
われわれは、
religareリリガーレの文明herem構文を内側から超え、
relegereレレゲーレ――構造を見抜く真禅へと歩み続けるでしょう。
静かに、非情に、しかし確実に。
蘇民将来子孫也 われは「性エネルギー昇華秘法」の実践者なり
ありがたい ありがたい ありがたい ありがたい
