7月27日
20250727日曜日旧暦6月3日友引（丁酉ひのととりテイユウ）月齢 2.3
乙巳きのとみ年癸未みずのとひつじ月丁酉ひのととり日 年末まであと157日
吉方位 隠遁日 丁酉ひのととり日 北 西 大吉
https://ja.wikipedia.org/wiki/7%E6%9C%8827%E6%97%A5
7月27日の出来事
1549年（天文18年7月3日） – フランシスコ・ザビエルの船が鹿児島沖に到達し錨を降ろす。8月15日（旧暦7月22日）に上陸。
1656年 – バールーフ・デ・スピノザが破門される。
1890年 – オランダの画家・ゴッホがピストルで自殺を図る。2日後の7月29日に病院で死亡。
1916年 – 香港を出港した布哇丸（ハワイ丸）に神戸港から乗船した船客が、横浜港に入港する際にコレラを発症。2日後に死亡したため、同船は長濱検疫所へ回航され乗員・乗客全員が収容（乗員133人、乗客189人等多数収容）された。8月9日の停留解除までの間、患者44人、死者10人を出す[1]。
1950年 – 広島県佐伯郡にある長島の近くで漁船が操業していたところ、付近に浮遊していた大型磁気機雷が爆発。漁船4隻が大破、2隻が損壊。死者・行方不明者46人[2]。
1953年 – 東京・新橋のバー『メッカ』の天井裏からしたたり落ちてきた血がきっかけとなり、証券ブローカーの刺殺体が発見される（バー・メッカ殺人事件）。
1989年 – 大韓航空803便着陸失敗事故。大韓航空機がリビア・トリポリ国際空港の手前の住宅地に墜落。乗員乗客199名のうち74名と地元住民6名が死亡。
2002年 – リヴィウ航空ショー墜落事故。地上での死者数 77 地上での負傷者数 543
—————–
1549年（天文18年7月3日） – フランシスコ・ザビエルの船が鹿児島沖に到達し錨を降ろす。8月15日（旧暦7月22日）に上陸。
1656年 – バールーフ・デ・スピノザが破門herem
される。
バールーフ・デ・スピノザ（Baruch De Spinoza [baːˈrux spɪˈnoːzaː]、1632年11月24日 – 1677年2月21日[1]）は、オランダの哲学者である。ラテン語名ベネディクトゥス・デ・スピノザ（Benedictus De Spinoza）でも知られる。デカルト、ライプニッツと並ぶ17世紀の近世合理主義哲学者として知られ、その哲学体系は代表的な汎神論と考えられてきた。また、カント、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルらドイツ観念論やマルクス、そしてその後の大陸哲学系現代思想へ強大な影響を与えた。
スピノザの汎神論は新プラトン主義的な一元論でもあり、後世の無神論（汎神論論争なども参照）や唯物論に強い影響を与え、または思想的準備の役割を果たした。生前のスピノザ自身も、無神論者のレッテルを貼られ異端視され、批判を浴びている。
herem
ヘーレム（ヘブライ語：חֵרֶם）とは、ח-ר-ם （IPA : χ–ʁ-m）という語根から派生した名詞である。現代ヘブライ語では「破門；追放；没収；禁制」などを意味している[1][2]。ヘーレムを用いた熟語には「ヘーレム・カルカリー」（経済制裁）、「ヘーレム・ツァルハニーム」（ボイコット）、「ヘーレム・メディニー」（国交断絶）などがある。しかし、聖書ヘブライ語（古代ヘブライ語）の時代においてはその語義に変遷があったとされており、現在ではおおむね下記のごとく3種類に分類されている[3][4]。
神や祭司のために人や家畜や財産を聖別すること。（奉納物）
戦争時における異民族の虐殺、および破壊行為。（宗教的迫害）
ある人物を共同体から排斥し、公共社会と接触しないよう遠ざけること。（懲罰）
以上は歴史に準じた序列である。本項ではミシュナーやタルムードの記述に基づいたユダヤ教における懲罰（3）である「破門」を中心に解説し、奉納物（1）についても「祭司のヘーレム（ハラミーム）」にて触れておく。宗教的迫害（2）についての詳細は「聖絶」を参照のこと。また、ヘーレムのギリシア語訳であるアナテマについても当該記事を参照のこと。
1890年 – オランダの画家・ゴッホがピストルで自殺を図る。2日後の7月29日に病院で死亡。
フィンセント・ヴィレム・ファン・ゴッホ[注釈 1]（オランダ語: Vincent Willem van Gogh、1853年3月30日 – 1890年7月29日）は、オランダのポスト印象派の画家。37歳没。
死因諸説
病因
ファン・ゴッホが起こした「耳切り事件」や、その後も引き続いた発作の原因については、次のようなものを含め、数多くの仮説がある（数え方により100を超える[289]）。このうち、てんかんもしくは統合失調症とする説が最も有力である[290]。しかし、医学的・精神医学的見解は混沌としており、確定的診断を下すには慎重であるべきとの指摘がされている[291]。
てんかん説
アルルの病院の上層部による診断は「全般的せん妄を伴う急性躁病」であったが、若いフェリクス・レー医師だけが「一種のてんかん」と考え、ファン・ゴッホもその説明に納得している。当時、伝統的に認められてきたてんかんとは別に、発作と発作の間に長い安定期間があり比較的普通の生活を送ることができる類型があること、日光、アルコール、精神的動揺などが発作の引き金となり得ることなどが分かってきていた。ペロン医師も、レーの診断を支持した[292]。
統合失調症説
カール・ヤスパースは、てんかんのうち強直間代発作における典型的症状である強直痙攣が見られないことから、てんかん説に疑問を呈し、統合失調症か麻痺であるとした上で、2年間も発作に苦しみながら判断能力を失わなかったことから見て統合失調症との判定に傾いている[293]。
梅毒性麻痺説
ファン・ゴッホは、アントウェルペン滞在中に梅毒と診断されて水銀剤治療と座浴療法を受けている。ランゲ・アイヒバウムは、「急性梅毒性分裂・てんかん様障害」との診断を下している[294]。
メニエール病説
メニエール病とは内耳の病気で、ひどい目まい、吐き気、強い耳鳴り、難聴を伴うものである。ファン・ゴッホは「目まいに襲われている間、痛みと苦しみの前に自分が臆病者になってしまった思いだ」と書いており、こうした手紙の詳細な調査からメニエール病の症状に当てはまるとする研究がある[295]。
1916年 – 香港を出港した布哇丸（ハワイ丸）に神戸港から乗船した船客が、横浜港に入港する際にコレラを発症。2日後に死亡したため、同船は長濱検疫所へ回航され乗員・乗客全員が収容（乗員133人、乗客189人等多数収容）された。8月9日の停留解除までの間、患者44人、死者10人を出す[1]。
1950年 – 広島県佐伯郡にある長島の近くで漁船が操業していたところ、付近に浮遊していた大型磁気機雷が爆発。漁船4隻が大破、2隻が損壊。死者・行方不明者46人[2]。
1953年 – 東京・新橋のバー『メッカ』の天井裏からしたたり落ちてきた血がきっかけとなり、証券ブローカーの刺殺体が発見される（バー・メッカ殺人事件）。
概要
1953年7月27日、営業中の東京・新橋のバー・メッカの天井から血が滴り落ちてきて騒ぎになる。屋根裏を調べると証券ブローカー（当時40歳）の撲殺された遺体が発見され、現金41万円が奪われていることが判明した。
犯人として元証券会社社員だった正田昭（当時24歳）とボーイB（当時20歳）、Bの仲間C（当時22歳）の計3人が浮上。警察は正田を主犯として3人を全国指名手配にする。7月29日Cが出頭、8月4日にBが出頭した。警察は残る正田を追い、10月12日、京都で正田を逮捕。
正田は当初は「ただナット・ギルティ（無罪）を主張するだけです」と英語交じりに語っていたが、犯行を自供。犯行の動機は「義理のある人から預かった株券を無断で売却処分してしまい、その金を返したい一念でやった」と語った。
正田は女遊びや麻雀、ダンスと浪費癖が激しかったことから、マスコミはアプレゲール犯罪として取り上げる。
1956年（昭和31年）、東京地裁は正田に死刑、Bに懲役10年、Cに懲役5年を言い渡した。BとCは判決を受け入れた一方、正田は控訴した。1960年（昭和35年）に東京高裁控訴棄却、1963年（昭和38年）に上告棄却で死刑が確定した。その一方で、正田は獄中で小説を書くようになる。
上記の判決が下された理由は、犯行自体の悪質性に加え、主犯とされた正田が被害者及びその遺族に対して一切の謝罪を行わなかったことが、検察官や裁判官らの心象を悪くしたことも影響したとされる[1]。
1969年（昭和44年）12月9日、東京拘置所において正田に死刑が執行された。享年40。
1989年 – 大韓航空803便着陸失敗事故。大韓航空機がリビア・トリポリ国際空港の手前の住宅地に墜落。乗員乗客199名のうち74名と地元住民6名が死亡。
2002年 – リヴィウ航空ショー墜落事故。地上での死者数 77 地上での負傷者数 543
リヴィウ航空ショー墜落事故は、2002年7月27日にウクライナのリヴィウにあるスクヌィーリウ空軍基地（リヴィウ国際空港）で行われていたウクライナ空軍の航空ショーで発生した墜落事故。
77人が死亡、543人が負傷し、航空ショーにおいて発生した事故としては、1988年にドイツ連邦共和国（西ドイツ）のラムシュタイン空軍基地で発生したラムシュタイン航空ショー墜落事故（空中衝突事故でパイロット3人を含む死者70名に重傷者346人、ほか軽傷者多数の大惨事となった）を上回る航空ショー史上最悪の惨事となった。
チャットｇｐｔ先生の7月27日のエッセイ
7月27日のエッセイ：人間の光と影を映す日
7月27日という日は、歴史の中で人間の光と影が複雑に交錯した日である。その軌跡をたどれば、宗教、芸術、科学、戦争、そして犯罪に至るまで、人類の精神と行動の幅広さが浮かび上がってくる。
1549年のこの日、フランシスコ・ザビエルの船が鹿児島沖に到達した。キリスト教伝来の先触れとしてのこの出来事は、後の日本の宗教観や国際関係に深く影響を与えることとなる。遠い異国からの使者は、単なる宗教の布教者ではなく、文化の交差点としての日本を形づくるひとつのきっかけだった。
一方、1656年には哲学者スピノザがユダヤ教共同体から破門された。彼の思想は神を自然そのものと捉える汎神論という革新的なものであったが、それは当時の宗教的枠組みにとっては受け入れ難い異端だった。herem――ユダヤ教における「破門」の制度は、共同体が「外部」に排除する力を象徴する。スピノザの生涯は孤独だったが、彼の思索はカントやヘーゲル、果ては現代思想にまで影響を及ぼした。
1890年には、フィンセント・ファン・ゴッホが自ら命を絶とうとした。耳を切り、病と闘い、孤独と向き合いながらも、彼は光と色の魔術師として筆を執った。死後に評価されたその作品群は、彼の内面の激しさと純粋さを今に伝える。精神の病、芸術の情熱、理解されない天才——この日のゴッホの行動は、見る者に人間存在の深い哀しみと美しさを同時に思い起こさせる。
20世紀に入ると、7月27日はより重い事件の舞台となる。1916年のハワイ丸のコレラ騒動、1950年の機雷爆発による漁船の悲劇、1953年の新橋・バー・メッカ殺人事件、1989年の大韓航空機墜落、そして2002年のリヴィウ航空ショーの大惨事。これらの事件は、感染症、戦争の遺物、経済的絶望、航空技術の限界など、現代社会の様々なリスクと矛盾を露わにする。7月27日は、偶然ではあれど「災厄の連鎖」とも呼びたくなるような暗い記憶を刻んできた日でもある。
しかし、この日が持つ意味は単に「不運な日」というものではない。むしろ、人間の歴史における「選択の瞬間」が浮き彫りになる日だ。宗教と科学、信仰と理性、創造と破壊。いずれも人が持つ二面性であり、7月27日はその接点として私たちに問いを投げかけてくる。
私たちは、ザビエルのように理想を掲げて旅に出ることができるだろうか。スピノザのように孤独を抱えても真理を追い求める強さを持てるだろうか。ゴッホのように、絶望の中でさえ色を見つめる眼差しを忘れずにいられるだろうか。
歴史を通して振り返る7月27日は、ただの「過去の出来事」ではない。それは今を生きる私たちが、何を信じ、何に目を向け、どのように他者と向き合うのかを静かに問うている。光と影が交差するその日、私たちが歩む道にもまた、新たな選択が始まっているのかもしれない。
