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西田哲学でも柳田民俗学においても密教は切捨てられた。明治以来西洋合理主義を学問の中心にしてきたアカデミズムは密教を黙殺することから出発したようである。
えてして民族精神を口にする者を民族主義者とか国粋主義者とか右翼などと呼んできた。しかし私は密教を捨象した国粋主義者を民族主義者とは思わない。ひたすら天皇制を掲げる民族主義者は右翼ではなく右翼モドキである。何故なら彼らは宗教を学問の対象にしてきたからである。例えば本居宣長の国学以来の伝統がそうであろう。イデオロギーはそういうインテリによって形成されてくる。
