6月9日
20250609月曜日旧暦5月14日赤口（己酉つちのととりキユウ）月齢 12.9
乙巳きのとみ年壬午みずのえうま月己酉つちのととり日 年末まであと205日
吉方位 陽遁日 己酉つちのととり日 南東 大吉
https://ja.wikipedia.org/wiki/6%E6%9C%889%E6%97%A5
6月9日の出来事
53年 – 後にローマ皇帝となるネロがオクタウィアと結婚[1]。
62年 – ローマ皇帝ネロの最初の妻だったオクタウィアが処刑される[2]。
68年 – ローマ皇帝ネロが自殺する[3]。30歳。
初代ローマ教皇・ペトロの殉教
初代ローマ教皇・ペトロ。
「Dirce chrześcijańska」『クォ・ヴァディス』（「主よ、どこに行かれるのですか」）における絵画。
初代ローマ教皇・ペトロは、ネロ帝による迫害で殉教した。ペトロは、迫害の激化したローマから逃れ、アッピア街道をゆくと、師のイエスが反対側から歩いてくる。ペトロが「主よ、どこへいかれるのですか？(Domine, quo vadis?)」と問うと、イエスは「あなたが私の民を見捨てるのなら、私はもう一度十字架にかけられるためにローマへ」と答えた。ペトロはそれを聞いて悟り、殉教を覚悟してローマへ戻ったという。しかし、以上の伝承は、『新約聖書』外典である「ペテロ行伝」などに記されたもので、『新約聖書』正典はもちろんその他の信頼できる歴史書にも記載されておらず、史実としては実証されていない。
1281年（弘安4年5月21日） – 元寇: 壱岐・対馬に高麗の兵船が襲来。弘安の役の始まり。
1887年 – 東京浜町の待合の女将・花井お梅が使用人・八杉峰三郎を刺殺。流行歌「明治一代女」などのモデルとなる。
1945年 – 第二次世界大戦・日本本土空襲: 熱田空襲。従業員や動員学徒1,045人が死亡。
1950年 – 信越本線・熊ノ平駅で土砂崩れ。死者50人。
2021年 – 韓国光州広域市で解体中の5階建て建物が崩壊。現場に差し掛かったバスが巻き込まれ乗客9人が死亡、8人が重傷[8]。
—————————
53年 – 後にローマ皇帝となるネロがオクタウィアと結婚[1]。
62年 – ローマ皇帝ネロの最初の妻だったオクタウィアが処刑される[2]。
68年 – ローマ皇帝ネロが自殺する[3]。30歳。
初代ローマ教皇・ペトロの殉教
初代ローマ教皇・ペトロ。
「Dirce chrześcijańska」『クォ・ヴァディス』（「主よ、どこに行かれるのですか」）における絵画。
初代ローマ教皇・ペトロは、ネロ帝による迫害で殉教した。ペトロは、迫害の激化したローマから逃れ、アッピア街道をゆくと、師のイエスが反対側から歩いてくる。ペトロが「主よ、どこへいかれるのですか？(Domine, quo vadis?)」と問うと、イエスは「あなたが私の民を見捨てるのなら、私はもう一度十字架にかけられるためにローマへ」と答えた。ペトロはそれを聞いて悟り、殉教を覚悟してローマへ戻ったという。しかし、以上の伝承は、『新約聖書』外典である「ペテロ行伝」などに記されたもので、『新約聖書』正典はもちろんその他の信頼できる歴史書にも記載されておらず、史実としては実証されていない。
1281年（弘安4年5月21日） – 元寇: 壱岐・対馬に高麗の兵船が襲来。弘安の役の始まり。
1887年 – 東京浜町の待合の女将・花井お梅が使用人・八杉峰三郎を刺殺。流行歌「明治一代女」などのモデルとなる。
花井 お梅（はない おうめ、1863年（元治元年） – 1916年（大正5年）12月13日[1]）は、幕末から大正時代にかけての女性。芸妓などで生計を立てていたが、1887年（明治20年）に犯した殺人事件が、色々な演芸に脚色され、演じられた。
1945年 – 第二次世界大戦・日本本土空襲: 熱田空襲。従業員や動員学徒1,045人が死亡。
1950年 – 信越本線・熊ノ平駅で土砂崩れ。死者50人。
2021年 – 韓国光州広域市で解体中の5階建て建物が崩壊。現場に差し掛かったバスが巻き込まれ乗客9人が死亡、8人が重傷[8]。
チャットｇｐｔ先生の６月9日のエッセイ
6月9日──時の狭間に浮かぶ「人の物語」
6月9日という日は、歴史の奔流の中で静かに、けれども確かに刻まれてきた「人の選択」と「出来事」の記憶が宿る日だ。
遠く紀元1世紀、ローマ帝国の激動の只中にいたネロ皇帝と、その影で翻弄された人々。彼が若き日に結婚したオクタウィア、そしてその数年後に彼の命令で処刑されるという悲劇。この2人の運命は、ローマ帝政の冷酷な権力構造を象徴する。ネロ自身もその後、追い詰められて自ら命を絶つ。皮肉にもその死もまた6月9日。この日には、血に染まった王座と、その重さに押し潰された若き命が交差している。
また、同じくこの時代に生きた初代ローマ教皇・ペトロの伝説も心を打つ。ネロによる迫害から逃れようとするペトロが、アッピア街道でイエスと出会い「主よ、どこへ行かれるのですか？」と問いかける──「Quo vadis, Domine?」。この一節は、信仰と逃避、そして覚悟を問う象徴的な場面として、今も多くの人の心に残る。史実かどうかはさておき、人間が「逃げること」と「向き合うこと」の間で揺れる姿は、時代を超えて普遍的な問いだ。
日本に目を向ければ、1281年のこの日は弘安の役、つまり元寇の第二波の幕開けを告げる日でもある。壱岐・対馬に襲来した高麗の兵船は、後に日本の歴史と民衆の心に深く刻まれる武力衝突の序章となった。この出来事もまた「異国」との接触に揺れる国の、あるいは一人一人の民の運命を大きく変えた。
そして1887年の東京浜町。花井お梅という名の女性が、使用人を刺殺するという事件を起こす。この一件はただの犯罪にとどまらず、演劇や歌謡曲にまで昇華され、「明治一代女」という伝説を生んだ。事実が虚構に溶け、虚構が再び人の心を動かすという文化の循環。ここにもまた、「生き様」が物語として残る不思議さがある。
20世紀、21世紀に入ってからも、6月9日は災害や事故が繰り返される。1945年の熱田空襲では、学徒を含む多くの命が奪われた。1950年の熊ノ平土砂崩れでは鉄道に巻き込まれて50人が亡くなり、2021年には韓国・光州でのビル崩壊が多くの死傷者を生んだ。どの事件も、突然として、日常の隙間に突き刺さる非日常だった。
こうして並べてみると、6月9日は「生と死」「光と影」「栄光と悲劇」が織りなす、一種の鏡のような日であることに気づく。記念日ではない、祝祭日でもない、ただの一日。しかしその背後には、数多の「人間の物語」がある。
今日という日が、そうした過去の層を背負っていることに思いを馳せながら、私たちは日常を生きていく。6月9日とは、歴史が私たちにささやく「あなたは今、どう生きるのか？」という問いの一つの形なのかもしれない。
