3月27日
20260327金曜日旧暦2月9日仏滅（37番庚子かのえねコウシ）月齢 8
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吉方位 陽遁日 庚子かのえね日 北西 大吉
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3月27日の出来事
1581年（天正9年2月23日） – イエズス会巡察使アレッサンドロ・ヴァリニャーノが黒人弥助同道で織田信長に謁見する。
1904年 – 日露戦争: 第二回旅順口閉塞作戦。広瀬武夫海軍中佐が戦死。
1927年 – 福島県内郷町の内郷炭坑町田立坑で坑内火災が発生。救助隊の二次災害による被害も含め死者131人[3][4]。
1964年 – アラスカ地震。聖金曜日地震 死亡131人。
1977年 – テネリフェ空港ジャンボ機衝突事故。583名が死亡。
2017年 – 栃木県の那須で登山講習中だった県立大田原高校山岳部の高校生7名と顧問の教諭1名が、雪崩に巻き込まれて死亡した[12]。
2021年 – 同年2月にクーデターで実権を握った国軍への抗議が続くミャンマーで、デモに参加した市民十数人が治安部隊に殺害された。死者数は、少なくとも91人以上と見られ、クーデター開始以降で最大[13]。
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1581年（天正9年2月23日） – イエズス会巡察使アレッサンドロ・ヴァリニャーノが黒人弥助同道で織田信長に謁見する。
アレッサンドロ・ヴァリニャーノ
イエズス会入会まで
1539年、イタリア・ナポリ王国のキエーティで名門貴族の家に生まれたヴァリニャーノは、名門パドヴァ大学で法学を学んだ後、キエーティの司教をつとめた関係でヴァリニャーノ家と親交のあった教皇パウルス4世に引き立てられてローマで働くことになった。パウルス4世の後継者ピウス4世もヴャリニャーノの才能を評価し、より重要な任務につかせようとした。ヴァリニャーノはこれに応えて聖職者となることを決意し、パドヴァ大学で神学を学ぶと1566年にイエズス会に入会した。入会後に哲学を深めるため、ローマ学院で学んだが、この時の学友に後のイエズス会総長クラウディオ・アクアヴィーヴァ (Claudio Acquaviva) がいた。
ヴァリニャーノは巡察師として日本各地を訪れ、大友宗麟・高山右近・織田信長らと謁見している。1581年、織田信長に謁見した際には、安土城を描いた屏風（狩野永徳作とされる）を贈られ、屏風は教皇グレゴリウス13世に献上されたが、現在に到るも、その存在は確認されておらず、行方不明のままである。また、従者として連れていた黒人を信長が召抱えたいと所望したためこれを献上し、弥助と名づけられて信長の直臣になっている。
再来日と晩年
アレッサンドロ・ヴァリニャーノ（1599年）
1590年（天正18年）の2度目の来日は、帰国する遣欧使節を伴って行われた。このときは1591年（天正19年）に聚楽第で豊臣秀吉に謁見している。また、日本で初めての活版印刷機を導入、後に「キリシタン版」とよばれる書物の印刷を行っている。1598年（慶長3年）、最後の来日では日本布教における先発組のイエズス会と後発組のフランシスコ会などの間に起きていた対立問題の解決を目指した。
1603年（慶長8年）に最後の巡察を終えて日本を去り、3年後にマカオでその生涯を終えた。聖ポール天主堂の地下聖堂に埋葬されたが、その後天主堂の焼失・荒廃により地下聖堂ごと所在不明となった。しかし1990年から1995年の発掘により発見され、現在は博物館として観光用に整備されている。
黒人弥助
生い立ち
『南蛮屏風』（狩野内膳画）。黒人の召使が描かれている。
日本に到来したイエズス会宣教師たち。彼らに付き従う黒人の召使が描かれている。
左側の力士は、黒い肌に髷を結っていないざんばら髪、高い鼻など、明らかにそれ以外の人物とは異なる人種的特徴で描かれている。相撲遊楽図屏風の一部（堺市博物館所蔵）
弥助の出自については、フランソワ・ソリエが1627年に記した『日本教会史』第一巻に記述がある。イエズス会のイタリア人巡察師（伴天連）アレッサンドロ・ヴァリニャーノが来日した際、インドから連れてきた使用人[4]で、出身地はポルトガル領東アフリカ（現モザンビーク）であると記されている[5]。
戦国時代、ポルトガルやスペインなどヨーロッパ人が日本を訪れるようになり、アフリカ出身の者たちも、従者または奴隷として連れてこられていた。その数は決して少ないものではなく、弥助もそのような一人で宣教師の護衛をしていたとされる。護衛として武術の訓練も受けていたと見られるため解放奴隷や自由人との説もあり見解が分れている[6][1][2]。
日本へ
天正9年2月23日（1581年3月27日）に、ヴァリニャーノが信長に謁見した際に奴隷として引き連れていた[8]。『信長公記』には「切支丹国より、黒坊主参り候」と記述され、年齢は26歳 – 27歳ほどで、「十人力の剛力」、「牛のように黒き身体」と描写されている[9]。
天正9年3月11日（1581年4月14日）付でルイス・フロイスがイエズス会本部に送った年報や、同時期のロレンソ・メシヤの書簡によれば、京都で黒人がいることが評判になり、見物人が殺到して喧嘩、投石が起き、重傷者が出るほどだった。初めて黒人を見た信長は、肌に墨を塗っているのではないかとなかなか信用せず、着物を脱がせて体を洗わせたところ、彼の肌は白くなるどころかより一層黒く光ったという[4][注釈 3][10][8]。
本当に彼の肌が黒いことに納得した信長はこの黒人に大いに関心を示し、ヴァリニャーノに交渉して譲ってもらい、「弥助」と名付けて正式な武士の身分に取り立て、身近に置くことにしたと、イエズス会日本年報にあり、信長は弥助を気に入って、ゆくゆくは殿（城主）にしようとしていたという[11]。また、金子拓によると、『信長公記』の筆者である太田牛一末裔の加賀大田家に伝わった自筆本の写しと推測される写本（尊経閣文庫所蔵）には、この黒人・弥助が私宅と腰刀を与えられ、時には道具持ちをしていたという記述があるという[12]。
『家忠日記』の天正10年4月19日（1582年5月11日）付けの記述には「上様[注釈 4]御ふち候、大うす（デウス）進上申候、くろ男御つれ候、身ハすみノコトク、タケハ六尺二分、名ハ弥助ト云（信長様が、扶持を与えたという、宣教師から進呈されたという、黒人を連れておられた。身は墨のようで、身長は約1.82メートル、名は弥助と云うそうだ）」とその容貌が記述されている[13]。これは弥助も従軍していた甲州征伐からの帰還途上に、信長が徳川領を通った時に家康の家臣である松平家忠が目撃したものであるが、日記の記述に弥助は下人や年季奉公人のような隷民ではなく扶持もちの士分であったとはっきり書かれている。
本能寺の変
天正10年6月2日（1582年6月21日）の本能寺の変の際には弥助も本能寺に宿泊しており、明智光秀の襲撃に遭遇すると、二条新御所に行って異変を知らせ、信長の後継者の織田信忠を守るため明智軍と戦った末に投降して捕縛された。『イエズス会日本年報』によると、「ビジタドール（巡察師）が信長に贈った黒奴が、信長の死後世子の邸に赴き、相当長い間戦ってゐたところ、明智の家臣が彼に近づいて、恐るることなくその刀を差出せと言ったのでこれを渡した」という[8]。
家臣に、弥助をどう処分するかを聞かれた光秀は、「黒奴は動物で何も知らず、また日本人でもない故、これを殺さず」として処刑させずに、「インドのパードレ[注釈 5]の聖堂に置け」と言った。このため弥助は南蛮寺に送られて命拾いした[8][11]。この光秀の発言については、黒人の弥助に対する差別意識の表れだったとする説と、弥助に情けをかけて命を助けるための方便だったとする説があるが、真相は不明である。
信長のデスマスク
愛知県瀬戸市定光寺町の西山自然歴史博物館には、信長と伝わるデスマスクが展示されている[14]（信長であるという確証はない）。織田秀信の庶子を称したという織田秀朝（西山清明）の末孫を主張する[15]西山館長によれば、弥助という黒人の家臣が持ち出した信長の首から作られたという。
1904年 – 日露戦争: 第二回旅順口閉塞作戦。広瀬武夫海軍中佐が戦死。
広瀬 武夫（ひろせ たけお、旧字体：廣瀨武夫、1868年7月16日（慶応4年5月27日） – 1904年（明治37年）3月27日）は、日本の海軍軍人、柔道家。日露戦争でのエピソード（後述）で知られており、特に戦前は軍神として神格化された。兄の勝比古も海軍軍人である。
日本初の「軍神」となり、出身地の大分県竹田市には1935年（昭和10年）に岡田啓介（当時の内閣総理大臣）らと地元の黒川健士ほか数百名の手により広瀬を祀る広瀬神社が創建された。また文部省唱歌の題材にもなる。また、直撃を受けた際、近くにいた兵のそばを飛び散った肉片がかすめていった。その痕跡がくっきりと残った兵の帽子が靖国神社遊就館に奉納されており、時折展示されている。また、広瀬が戦死した際に所持していた血染めの海図が、朝日の乗員から講道館に寄贈され、その後も講道館2階の柔道殿堂に展示されている。嘉納治五郎は、広瀬の才能を高く評価していた。広瀬の戦死の報が伝えられた時、嘉納は人目もはばからず「男泣きに泣いた」という。
1904年（明治37年）より始まった日露戦争において旅順港閉塞作戦に従事する。3月27日、第2回の閉塞作戦において閉塞船福井丸を指揮していたが、敵駆逐艦の魚雷を受けた。撤退時に広瀬は、自爆用の爆薬に点火するため船倉に行った部下の杉野孫七上等兵曹（戦死後兵曹長に昇進）がそのまま戻ってこないことに気付いた。広瀬は杉野を助けるため一人沈み行く福井丸に戻り、船内を3度も捜索したが、彼の姿は見つからなかった。やむを得ず救命ボートに乗り移ろうとした直後、頭部にロシア軍砲弾の直撃を受け戦死した。35歳だった。即日中佐に昇進した。
海軍中佐廣瀬君之大偉勲、廣瀬美邦画
5日後、広瀬の遺体は福井丸の船首付近に浮かんでいるところをロシア軍によって発見された。戦争中であったが、ロシア軍は栄誉礼をもって丁重な葬儀を行い、陸上の墓地に埋葬した[注釈 1]。青山霊園に、兄の勝比古と並んで墓所がある。
1927年 – 福島県内郷町の内郷炭坑町田立坑で坑内火災が発生。救助隊の二次災害による被害も含め死者131人[3][4]。
1964年 – アラスカ地震。聖金曜日地震 死亡131人。
1977年 – テネリフェ空港ジャンボ機衝突事故。583名が死亡。
テネリフェ空港地上衝突事故（テネリフェくうこうちじょうしょうとつじこ）は、1977年3月27日17時06分（現地時間）、スペイン領カナリア諸島のテネリフェ島にあるテネリフェ空港（現：テネリフェ・ノルテ空港）の滑走路上で2機のボーイング747が衝突した航空事故である。
両機の乗客乗員644人のうち583人が死亡し、生存者はパンナム機の乗客54人と乗員7人のみであった。死者数においては史上最悪[注 3]の航空事故である。
「テネリフェの悲劇」「テネリフェの惨事」（Tenerife Disaster）とも呼ばれている。
2017年 – 栃木県の那須で登山講習中だった県立大田原高校山岳部の高校生7名と顧問の教諭1名が、雪崩に巻き込まれて死亡した[12]。
2021年 – 同年2月にクーデターで実権を握った国軍への抗議が続くミャンマーで、デモに参加した市民十数人が治安部隊に殺害された。死者数は、少なくとも91人以上と見られ、クーデター開始以降で最大[13]。
チャットgpt先生の3月27日のエッセイ
3月27日 ― 歴史が交差する日
3月27日は、世界の歴史を振り返ると、人間の出会いと悲劇、そして勇気が複雑に交差する日である。
1581年、この日、日本の戦国時代に象徴的な出会いがあった。イエズス会巡察使の
アレッサンドロ・ヴァリニャーノ
が日本を訪れ、戦国大名
織田信長
に謁見した。その一行には、アフリカ出身の青年
弥助
が同行していた。日本人の多くが初めて見る黒い肌の人物に驚いたと記録されているが、信長は彼の存在に強い興味を示し、やがて家臣として取り立てた。遠いアフリカから東アジアの戦国社会へとたどり着いた弥助の人生は、当時すでに世界が思いのほか深くつながっていたことを物語っている。
それから三百年以上後の1904年、日露戦争の最中、海軍軍人
広瀬武夫
が旅順港閉塞作戦で戦死した。沈みゆく船の中で部下を探し続けた末に命を落とした彼の行動は、日本では長く「軍神」として語り継がれた。戦争は多くの命を奪う悲劇であるが、その中で生まれる人間の忠義や勇気もまた、歴史の記憶として残る。
しかし3月27日は、巨大な災厄の日としても刻まれている。1964年には
アラスカ地震
が発生し、北米史上最大級の地震が街と人々の生活を揺さぶった。そして1977年、スペイン領カナリア諸島で起きた
テネリフェ空港ジャンボ機衝突事故
では、濃霧の滑走路で二機の巨大旅客機が衝突し、583人が命を落とした。これは現在も航空史上最悪の事故として知られている。技術が進歩した時代であっても、人間の判断のわずかな行き違いが取り返しのつかない結果を生むことを示した出来事だった。
さらに現代においても、この日は悲しい出来事と無縁ではない。2017年には栃木県で起きた
那須雪崩事故
で高校生と教師が雪崩に巻き込まれ、若い命が失われた。また2021年にはミャンマーで軍政に抗議する市民が治安部隊の銃撃により多数殺害され、世界に衝撃を与えた。
こうして並べてみると、3月27日は人間の歴史の縮図のようにも思える。遠い国から来た青年が武士となった出会い、戦場で部下を思った軍人の覚悟、そして自然災害や事故、政治の衝突による悲劇。そこには人間の好奇心や勇気、そして弱さまでもが映し出されている。
歴史の日付は単なる数字に見えるが、その背後には必ず人の物語がある。3月27日は、そのことを静かに思い出させる一日なのかもしれない。
