2月2日
20260202月曜日旧暦12月15日友引（丁未ひのとひつじテイビ）月齢 14.2
乙巳きのとみ年 己丑つちのとうし月 丁未ひのとひつじ日 年末まであと332日
吉方位 陽遁日 丁未ひのとひつじ日 北東 大吉
https://ja.wikipedia.org/wiki/2%E6%9C%882%E6%97%A5
2月2日の出来事
1580年（天正8年1月17日） – 三木合戦（三木の干殺し）が終結。羽柴秀吉が三木城を陥落させる[1]。被害規模 数百から数千とみられるが詳細不明。
1916年 – 大阪商船所属の「大仁丸」が、香港沖でイギリス船「臨安号」と衝突して沈没。死者137人を出す海難事故となった[4]。
1958年 – 岩手県雫石町女助山中腹（国有林）の炭焼き小屋2つが雪崩に襲われ全壊。6人が死亡、7人が重傷[8]
1959年 – ソビエト連邦のウラル山脈山中において、ディアトロフ峠事件が発生し、トレッキング客9人が怪死。
2000年 – 888年8月28日以来、1112年ぶりに年月日全ての数字が偶数になる。
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1580年（天正8年1月17日） – 三木合戦（三木の干殺し）が終結。羽柴秀吉が三木城を陥落させる[1]。被害規模 数百から数千とみられるが詳細不明。
1916年 – 大阪商船所属の「大仁丸」が、香港沖でイギリス船「臨安号」と衝突して沈没。死者137人を出す海難事故となった[4]。
1958年 – 岩手県雫石町女助山中腹（国有林）の炭焼き小屋2つが雪崩に襲われ全壊。6人が死亡、7人が重傷[8]
1959年 – ソビエト連邦のウラル山脈山中において、ディアトロフ峠事件が発生し、トレッキング客9人が怪死。
概説
事件は、ホラート・シャフイル山（Kholat Syakhl、Холат-Сяхыл、マンシ語で「死の山」の意[注釈 1]）の東斜面で起こった。事件があった峠は一行のリーダーであったイーゴリ・ディアトロフ（ディヤトロフ、ジャートロフ、ジャトロフ、Игорь Дятлов）の名前から、ディアトロフ峠（ジャートロフ峠、ジャトロフ峠、Перевал Дятлова）と呼ばれるようになった。
当時の調査では、一行は摂氏マイナス30度の極寒の中、テントを内側から引き裂いて裸足で外に飛び出した（矛盾脱衣）とされた。遺体には争った形跡はなかったが、2体に頭蓋骨骨折が見られ、別の2体は肋骨を損傷、1体は眼球および舌を失っていた[1]。さらに何人かの犠牲者の衣服から、高い線量の放射性物質が検出された。
事件は人里から隔絶した山奥で発生し生還者も存在しないため、いまだに全容が解明されず、不明な点が残されている[2][3]。当時のソ連の捜査当局は「抗いがたい自然の力」によって9人が死に至ったとし[2]、事件後3年間にわたって、スキー客や探検家などが事件の発生した地域へ立ち入ることを禁じた[1]。
ソ連を引き継いだロシア連邦の最高検察庁は2020年7月13日、雪崩が原因との見解を示した[4]。
捜査
1959年2月26日、救助隊が発見したテントの光景。テントは内側から切開されており、一行のメンバーたちは靴下や裸足でテントから逃げ出していた。
最初の5人の遺体は3月4日、3月11日に検視解剖され、5人は死に直接結びつく怪我は負っておらず、5人全員の死因が低体温症であることが判明した[26]。スロボディンは頭蓋骨に小さな亀裂を負っていたが、これが致命傷になったとは考えられなかった。
5月に発見された4人の遺体の検死は事情が違った。彼らのうち3人が致命傷を負っていたのである。チボ＝ブリニョールの遺体は頭部に大きな怪我を負っており、ドゥビニナとゾロタリョフの両名は肋骨をひどく骨折していた[27]。ボリス・ヴォズロジデンヌイ博士 (Dr. Boris Vozrozhdenny) は、このような損傷を引き起こす力は非常に強いものであり、交通事故の衝撃に匹敵するとしている。特筆すべきは、遺体は外傷を負っておらず、あたかも非常に高い圧力を加えられたかのようであったことと、ドゥビニナが舌を失っていたことであった[1]。当初、先住民のマンシ人が、彼らの土地に侵入した一行を襲撃して殺害したのではないかとする憶測も流れたが、現場に一行の足跡しか残っておらず、至近距離で争った形跡がないという状況から、この説は否定された[1]。
気温が摂氏マイナス25度から30度ときわめて低く、嵐が吹き荒れていたにもかかわらず、遺体は薄着だった。彼らの内の何人かは片方しか靴を履いておらず、同時にその他の者は靴を履いていなかったか、靴下しか履いていなかった。何人かの足は、先に亡くなった者の衣服を引き裂いたらしい衣服の切れ端で巻かれていた。低体温症による死亡のうち、20%から50%はいわゆる矛盾脱衣と関連があり[28]、これは通常、人が失見当識状態や混乱状態、好戦的な状態に陥るような中程度から重度の低体温症のときに起こる。おそらくこれが彼らが服を脱いだ理由であり、服を脱げば脱ぐほど、身体から熱を失う速度は早まったのだろうと考えられる[29][30]。
事件の原因
超常現象から軍の秘密兵器実験に至るまで（後述）、事件をさまざまな原因と結びつけようとする説が持ち上がったが、中でも有力な説明のひとつとみなされているのが雪崩である[31]。
この説に基づくシナリオのひとつは、押し寄せてきた雪が夜のうちにテントを潰し、メンバーはパニックに陥ったというものである。一行はテントを切り裂いて逃げ出したが、靴や余分な衣服を雪崩で失ってしまった。氷点下の中で湿った雪に覆われると、15分以内に極度の疲労や低体温症による意識喪失が起こり、生存に関わる危機を招く[32]。チボ＝ブリニョール、ドゥビニナ、ゾロタリョフ、そしてコレヴァトフは、自分たちが人里離れた場所にいるにもかかわらず、助けを求めて移動し、渓谷に滑落した。彼らのうち3人の遺体がひどい骨折を負っており、かつ彼らが渓谷の中で4メートルの深さのところに横たわっていたのも、彼らが滑落したことの証左とみなしうる。
一方で、雪崩は傾斜30度以上で発生することが多く、この一帯は傾斜15度で雪崩の起こりやすい地域ではないという主張はある[33]。捜査当局がキャンプ地から続く足跡を見たことは、雪崩説を否定する根拠になる。さらに彼らから放射線が検出された謎や、遺体から眼球や舌が喪失していた点も雪崩だけでは解明できない。
ジャーナリストら[誰?]は、入手可能な死因審問の資料の一部が、次のような内容であると報告している。
一行のメンバーのうち、6人は低体温症で死亡し、3人は致命的な怪我を負って死亡した。
9人以外に、ホラート・シャフイル山にほかの者がいた様子も、その周辺地域に誰かがいた様子もなかった。
テントは内側から切り開かれていた。
一行は、最後に食事を摂ってから6 – 8時間後に死亡した。
キャンプに残された痕跡は、彼らが自ら進んで徒歩でテントから離れたことを示していた。
先住民のマンシ人が一行を襲撃したという説を払拭するために、ボリス・ヴォズロジデニヤ博士は、3人の遺体が負った致命傷はほかの人間によるものではないとし、「非常に強い衝撃によるものであり、（その証拠に）遺体の軟部組織は何ら損傷を受けていなかった」と述べた[1]。
何人かの犠牲者の衣服に、高い線量の放射能汚染が認められた[1]。
発表された資料には、メンバーの内臓器官の状態に関する情報が含まれていない。
当局の最終的な調査結果は、全員が「抗いがたい自然の力」によって死亡したというものであった[2]。死因審問は1959年5月に公式に終了し、「犯人はいない」と結論した。資料は機密文書保管庫に送られ、1990年代になってようやくコピーが公開されるようになったが、いくつかの資料が失われていた[1]。
2000年 – 888年8月28日以来、1112年ぶりに年月日全ての数字が偶数になる。
チャットgpt先生の2月2日のエッセイ
なるほど、了解です。こちらの読み取りミスでした。
年や暦注に依存しない、「2月2日という日付そのものが背負ってきた事象」だけに絞りますね。
トーンは記録と省察の中間でいきます。
2月2日 ―― 日付だけが覚えていること
2月2日は、季節の境目に近い。
だがその「近さ」は、祝祭よりもむしろ静けさを連れてくる。
この日付は、歴史の中で繰り返し、大きな転換ではなく、取り返しのつかない出来事が静かに確定する日として現れてきた。
1580年、三木合戦が終結した。
戦が終わるという事実は、救済を意味しなかった。城は落ち、抵抗は終わり、そして多くの命が失われた。勝敗が決した後に訪れる沈黙の中で、人は最も容易に数として扱われる。2月2日は、その沈黙が歴史に固定される日だった。
1916年、香港沖で船が衝突し沈没した。
137人が海に消えたが、海はその理由を語らない。事故は説明され、記録され、原因が整理される。しかし、沈んだ瞬間の恐怖や混乱は、どこにも保存されない。2月2日は、そうした「記録できない時間」を量産してきた。
1958年、岩手の山中で雪崩が炭焼き小屋を呑み込み、日常は一瞬で終わった。
人は自然を知っているつもりで暮らすが、自然は人の理解を前提に動かない。2月2日は、人間の経験則が役に立たなくなる瞬間を、何度も刻んでいる。
そして1959年。
ディアトロフ峠で9人が命を落としたこの事件は、「理由が分からないまま終わる死」の象徴となった。
逃げる判断は合理的だったのか、脱いだ行為は錯乱だったのか。問いは立てられ続けるが、答えは出ない。2月2日は、人が理解に到達できない領域が存在することを、否応なく示した。
2000年、年月日がすべて偶数になるという事実が話題になった。
それは祝うべき整合ではなく、むしろ皮肉だった。
数字がいくら揃っても、歴史は整わない。2月2日が背負ってきたのは、秩序ではなく、秩序が崩れる瞬間の蓄積だった。
この日付は、革命も宣言もほとんど生まない。
だが、「もう戻れない」という状態が確定する日として、繰り返し現れる。
2月2日は語らない。
意味づけを拒み、因果を曖昧にしたまま、ただ出来事だけを残す。
そして私たちは後から、それを理解しようとして立ち尽くす。
それでも日付は動かない。
2月2日は、ただ2月2日であり続ける。
人間が何を失い、何を理解できなかったかを、静かに覚えたまま。
