1月10日
20250110土曜日旧暦11月22日友引（甲申きのえさるコウシン）月齢 21
乙巳きのとみ年 己丑つちのとうし月 甲申きのえさる日 年末まであと355日
吉方位 隠遁日 甲申きのえさる日
https://ja.wikipedia.org/wiki/1%E6%9C%8810%E6%97%A5
1月10日の出来事
8年 – 王莽が新を建国、前漢が滅亡。
1954年 – コメット連続墜落事故: 英国海外航空781便墜落事故起こる。死亡35人（全員）。
1998年 – 中国河北省北部でマグニチュード6.2の地震（張北－尚義地震）。死者50人、被災者54万人。
1951年 – 仁科芳雄、物理学者（* 1890年）逝去61歳。
1954年 – コメット連続墜落事故: 英国海外航空781便墜落事故起こる。死亡35人（全員）。
1998年 – 中国河北省北部でマグニチュード6.2の地震（張北－尚義地震）。死者50人、被災者54万人。
2023年 – ジェフ・ベック、ギタリスト（* 1944年）71歳没。
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8年 – 王莽が新を建国、前漢が滅亡。
王 莽（おう もう、前45年 – 23年10月6日）は、新朝の皇帝。字は巨君。『漢書』などに記されている「莽」の字の草冠の下の字は大ではなく犬である。
儒教の新興による名声の高まりと、天命と称する符命も利用して、平帝の死後、漢の皇帝を践祚（代行）することを名目に、漢の摂皇帝や仮皇帝となり、やがて、符命を理由に漢（前漢）から禅譲を受けて新の皇帝に即位したが、直後に各地で反乱が起こり、更始帝の軍の攻撃を受けて殺害された。
皇帝即位
更に天下を狙う王莽は古文を典拠として自らの帝位継承を正当化づけようとした。折しも、哀章という人物が高祖の予言という触れ込みの「金匱図」・「金策書」なる符命を偽作し[2]、また他にも王莽の即位を後押しする符命が出現していた。そこで、これらの符命などを典拠として居摂3年（8年）に王莽は天命に基づいて禅譲を受けたとして自ら皇帝に即位、新を建国した。この出来事は歴史上で初めての禅譲であり、簒奪（身勝手な禅譲）に相当する。
『漢書』元后伝によると、太皇太后として伝国璽を預かっていた王政君は、玉璽の受領にやってきた王莽の使者王舜（王莽の従兄弟）に対して向かって王莽を散々に罵倒し、それでも玉璽の受領を迫られると玉璽を投げつけて「お前らは一族悉く滅亡するであろう」と言い放ったと伝えられている[3]。
最期
そうした中、農民・盗賊らが主導した赤眉軍、地方の豪族による緑林軍による反乱が相次いで発生した。各地に群雄が割拠して大混乱に陥った。地皇4年（23年）、緑林軍の流れを汲む劉玄（更始帝）の勢力を倒そうと王莽が送った公称100万の軍が、劉玄旗下の劉秀（光武帝）に昆陽の戦いで敗れた。
同年10月、臣下に背かれ、長安には更始帝の軍勢が入城、王莽はその混乱の中で杜呉という商人に殺された。享年68。これにより新は1代限りで滅亡した。王莽の首級は更始帝の居城宛にて晒され[6]、身体は功を得ようとする多くの者によって八つ裂きにされたという。
容貌について
口が大きく顎が短く、出目で瞳が赤く、大きなガラガラ声を出した。身長は5尺7寸（約173cm）もあるのに、底の厚い靴と高い冠を好み、ゴワゴワした張りのある毛を衣服に入れ、胸を反らして高いところを見、遠くを眺めるような目つきで左右の目を見ていた[7]。
ある人が王莽の容貌についてどう思うか、方技（占いなどの技術）に優れた黄門で待詔している人物にたずねたところ、その人物は、「王莽はフクロウの目、虎の口、豺狼の声の人物です。人を食うこともいたしますが、また、いずれ、人に食われるでしょう」と答えた。質問した人物がこのことを王莽に告げたところ、王莽は、その黄門で待詔している人物を処刑し、告発した人物に爵位を封じた。それから後は、王莽は、いつも雲母の扇を顔の前にかざすようになったため、近親するものでなければ、その顔を見ることはできなくなった。（始建国2年（10年））[7]。
王莽に対する反乱が大きくなってきた頃、王莽はそれを聞いてますます怯え、安心な様子を示そうとして、ひげや髪の毛を黒く染めた（地皇4年（23年）3月）[8]。
1951年 – 仁科芳雄、物理学者（* 1890年）逝去61歳。
1941年12月8日の対米英開戦の日に、仁科は理研の宇宙線研究グループにいた竹内柾研究員を原子爆弾研究に誘った。1943年2月28日、竹内研究員が数値計算の報告書を提出して、理論は実現に近づいた。海軍の原子爆弾の研究は解散したが、アメリカで原子爆弾開発（マンハッタン計画）が始まった翌年1943年（昭和18年）5月頃、仁科研究室はウランの分離によって原子爆弾が作れる可能性を報告書によって軍に提示する。陸軍はこの報告に飛びついて、陸軍航空本部の直轄で、研究を続行させた。
仁科は、若く優秀な科学者を集めるために、陸軍より召集解除の特権を得て、木越邦彦（六弗化ウランの製造）、玉木英彦（ウラン235の臨界量の計算）、竹内柾（熱拡散法によるウラン235の分離装置の開発）などの研究員を集めた。この年から理研の仁科研究室が中心になって日本の原子爆弾開発が行なわれることになった。この開発は、仁科の「に」から「ニ号研究」と呼ばれた。しかし結局、上記のように1945年（昭和20年）の米軍の空襲を受けて設備が焼失し、日本の原爆開発は潰えることになる。またサイクロトロンは、戦争のために活躍する事なく（日本の原子爆弾開発を参照）、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ/SCAP）によって11月にサイクロトロンは東京湾に投棄された。
同年8月6日、米軍によって広島市に「新型爆弾」が投下されると、8月8日に政府調査団の一員として現地の被害を調査し、レントゲンフィルムが感光していることなどから原子爆弾であると断定、政府に報告した。この調査ノートは「仁科ノート」と通称される[10]。引き続き8月9日に2発目の原爆が投下された長崎でも8月14日に現地調査を実施し、原爆であることを確認している。また、「終戦の日」8月15日のラジオ放送において原子爆弾の解説を行なっている[注 4]。
弟子の仁科への評
武谷の評 「仁科先生のいいところは何でも素人だったことだ」
朝永の評 「仁科はデカイことばかり考えている「山師」で「親方」のようなところがあって、仁科の論文は連名論文ばかり」
1954年 – コメット連続墜落事故: 英国海外航空781便墜落事故起こる。死亡35人（全員）。
1998年 – 中国河北省北部でマグニチュード6.2の地震（張北－尚義地震）。死者50人、被災者54万人。
2023年 – ジェフ・ベック、ギタリスト（* 1944年）71歳没。
ジェフリー・アーノルド・ベック（Geoffrey Arnold “Jeff” Beck、1944年6月24日 – 2023年1月10日[1]）は、イングランドのギタリスト[2]。
日本では、エリック・クラプトン、ジミー・ペイジと並ぶ3大ロック・ギタリストの一人とされている。『ローリング・ストーン』誌の選ぶ「最も偉大な100人のギタリスト」において2003年は第14位、2011年の改訂版では第5位。
死去
2023年、細菌性髄膜炎に罹患し、治療を行ったが1月10日に死去。訃報は公式Twitterにより家族から告知された[16][17]。78歳没。
チャットgpt先生の1月10日のエッセイ
一月十日――天命と人為のあわいで
一月十日は、暦の上では静かな冬の日に見える。しかし歴史をたどると、この日は「天命」と「人の手」がせめぎ合う出来事が、幾重にも折り重なっていることに気づく。
旧暦では霜月二十二日、月齢二十一。満ちきった月が少しずつ欠け始める頃合いだ。干支は甲申。物事が勢いよく立ち上がる一方で、変化と転換を孕む日でもある。友引でありながら「隠遁日」とされるこの曖昧さは、一月十日そのものの性格を象徴しているようにも思える。
西暦8年、この日に王莽は新を建国し、前漢は滅んだ。史上初の「禅譲」という名をまとった簒奪。天命を語り、符命を集め、儒教的秩序の理想を掲げた王莽の姿は、理想と現実の落差を体現している。制度を整え、天下を正そうとする意思はあったのかもしれない。しかし、結果として民は疲弊し、反乱が相次ぎ、王莽自身は人々に引き裂かれるような最期を迎えた。「天命」を過度に信じた人間の末路は、歴史の中であまりに苛烈だ。
一方で、同じ一月十日には、科学と音楽という全く異なる領域で、人類の可能性に向き合った人物たちの死も刻まれている。物理学者・仁科芳雄は、原子という未知の力に向き合い、戦争という現実の中で科学者としての責任を背負い続けた。弟子たちの評にある「デカイことばかり考える山師」という言葉は、彼の危うさと同時に、未来を切り開こうとする大胆さをも物語っている。原爆の惨禍を自らの目で確認し、それを原爆だと断定した科学者の沈痛な眼差しは、この日を思うとき、どうしても脳裏をよぎる。
そして2023年の一月十日、ジェフ・ベックがこの世を去った。ギターという一本の楽器で、時代や国境を越えた表現を生み出した音楽家。彼の音は、支配も天命も超え、ただ人の感覚と感情に直接触れる力を持っていた。権力も兵器も持たずに、これほど長く人々の記憶に残る存在があるという事実は、歴史の別の可能性を静かに示している。
事故や地震といった自然や技術の暴走もまた、この日に記録されている。空を飛ぶ夢が悲劇に変わり、大地が揺れ、多くの命が一瞬で失われた。人間の知恵と技術は進歩するが、完全な支配には決して至らない。
一月十日は、栄光と破滅、理想と現実、創造と喪失が同じ暦に同居する日だ。天命を語る者も、数式に挑む者も、音を紡ぐ者も、等しく時代の中で試される。その積み重ねが歴史であり、私たちの現在だ。
年末まであと三百五十五日。新しい一年の序盤に置かれたこの日は、静かに問いかけてくる――あなたは「天命」を信じるのか、それとも自分の手で意味をつくるのか、と。
