８月２４日
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８月２４日の歴史上の出来事
79年 – イタリアのヴェスヴィオ火山が大噴火し、火砕流や泥流でポンペイ・ヘルクラネウムが埋没。
410年 – アラリック1世率いる西ゴート族がローマを陥落させ、3日間にわたる略奪を開始。(ローマ略奪 (410年))
1572年 – サン・バルテルミの虐殺。フランスで、カトリックのギーズ公アンリの兵が改革派の貴族や市民を大量虐殺。
サン・バルテルミの虐殺（サン・バルテルミのぎゃくさつ フランス語：Massacre de la Saint-Barthélemy）は、1572年8月24日にフランスのカトリックがプロテスタントを大量虐殺した事件である。
サン・バルテルミの祝日である翌8月24日夜明け前にキーズ公家臣の一団がコリニー提督の宿舎に押し入って彼を寝台の上で刺殺した。遺体は窓から投げ出され、暗殺者たちは国王と母后に供するためにコリニー提督の首を斬って立ち去り、残された体は群衆によって切り刻まれ、胴体はセーヌ川の岸辺まで運ばれて絞首台に吊るされ、そして「豚のように」焼かれた[72]。
その後、ルーヴル宮に滞在していたユグノー貴族をスイス人傭兵が中庭へと追い立て、そこで虐殺した[73]。ナバラ王と一部の貴族たちは、キーズ家の勢力を必要以上に増長させぬ配慮から死を免れている[74]。
サン・ジェルマン・ロクセロワ教会の鐘の音を合図に宮廷外のユグノー貴族も襲撃・殺害された[75]。だが、事態はシャルル9世やカトリーヌの統制を越えて暴走し、サン＝ジェルマン勅令以来、形成されていた緊張は民衆暴動のかたちで爆発する[76]。民衆が市内のプロテスタントを狩り立て始めた[77]。プロテスタントが家から逃げられないように道路に鎖が張られ、民兵や群衆がユグノー商家を略奪し、女子供そして赤子まで見境なく虐殺した[78]。死体は荷馬車に積まれ、セーヌ川に投げ捨てられた[79]。国王の制止にも拘らず、パリ市内での虐殺は3日間続いた[80][注釈 5]。犠牲者には哲学者ピエール・ラムス（英語版）が含まれる。また、この虐殺の混乱に巻き込まれて多数のカトリック市民も殺害されている[81]。
ユグノーの首領であったナバラ王とその従弟のコンデ公アンリ1世はカトリックに改宗することで助命された。
8月26日、国王と宮廷は事件に関する公式見解をパリ高等法院で発した。親裁座（英語版）を開いたシャルル9世は「王室に対するユグノーの陰謀を阻止すべく虐殺を命じた」と宣言した[82]。市内の一部で虐殺が続いている最中に祝祭と行列が催された[82]。
地方
虐殺はフランス各地に広まり、秋まで続いた。歴史家ジュール・ミシュレは「サン・バルテルミは一日ではなく、一季節だった」と述べている[83]。
シャルル9世は8月24日に地方の長官たちに暴力を妨げ、1570年の勅令を遵守するよう命じたが[84]、8月から10月にかけてトゥールーズ、ボルドー、リヨン、ブールジュ、ルーアン[85]、オルレアン、モー、アンジェ、ラシャリテ、ソミュール、ガヤックそしてトロワの12の都市でパリと同様のユグノー虐殺が発生した[86][注釈 6]。ほとんどはパリからの虐殺のニュースが到着した直後に起こっているが、幾つかの場所では1ヶ月以上遅れて発生している。
幾つかの事例ではカトリックの市民は国王から虐殺を命じられたと信じており、それ以外の事例では明らかに地方貴族やその代理人から命令を受けている[87]。ギーズ派は虐殺を望んでいたが、この様な命令を国王から受けていたことは疑わしい[88]。アンジュー公（国王の弟）からの正真の書簡は国王の名で虐殺を促している。幾つかの都市では虐殺は群衆によって主導され、市当局がこれを鎮圧しようとしており、またその他の都市では兵士や官吏の集団が少数の群衆ともにプロテスタント粛清を始めている[89]。リヨンでは異なる命令が届き、市政当局者の対応が混乱している間に扇動された群衆によるユグノー虐殺が起こり、著名な作曲家クロード・グディメル も犠牲となった[90]。ボルドーでは9月29日にイエズス会のエドモンド・オージェが扇動的な説教を行い、その数日後に虐殺が発生している[91][注釈 7]。一方で、ユグノー粛清の命令を受けたナントでは、幸運なことに市長が1週間後に国王の名義でまったく逆の命令が届くまで、この手紙の公表を差し控え、虐殺は回避されている[92]。
虐殺後の諸都市におけるユグノーコミュニティの損失は人数的には犠牲者数よりもはるかに多かった。虐殺の翌週、ユグノーに対する明らかに威嚇的な雰囲気に応じて、ユグノーの大量改宗が行われた。数百人が殺されたルーアンではユグノーコミュニティは虐殺やより安全な都市や外国への避難によって16,500人から3,000人に縮小している。暴力が発生していなかった幾つかの都市でもユグノー人口の顕著な減少が見られる[93]。
犠牲者数
虐殺の犠牲者数の見積もりはローマ・カトリックの弁明者による2,000人から、自らも危うく死を免れた同時代のユグノーであるシュリー公（英語版）による70,000人に及ぶ[94]。正確な犠牲者数は未だに算定されておらず[注釈 8]、現代の歴史家たちの見積もりでさえ、相当な幅がある。最少の見積もりはパリで約2,000人[95]、地方で3,000人である[96]。その他の見積もりはパリで3,000人[97]、地方で7,000人[98][注釈 9]の合計10,000人である[99]。最大が20,000人以上[100]または「同時代の無党派の人物による推測」に基づく合計30,000人である[101]。パリに関する唯一の確実な数値は、パリ市がセーヌ川下流の岸から死体を引き揚げて埋葬した労働者に賃金を支払った際の数値の1,100人である。その他の支払額に関連する遺体数はここから計算されている[102][注釈 10]。
８月２４日 – 歴史の影と現代への反響
８月２４日、この日は多くの人々にとって、ただの夏の日かもしれません。しかし、歴史の中でこの日は数々の出来事が起こった記念すべき日として刻まれています。特に1572年のサン・バルテルミの虐殺は、宗教的対立がどれほど深刻な結果をもたらすかを示す出来事として、多くの人々に知られています。
ヴェスヴィオ火山の大噴火やローマの陥落など、この日に起こった出来事は、それぞれの時代の人々にとって大きな影響を与えました。しかし、サン・バルテルミの虐殺は、特に宗教的な背景を持つ出来事として、現代にも多くの教訓を残しています。
この虐殺は、カトリックとプロテスタントという二つのキリスト教の宗派間の対立が背景にあります。当時のフランスは、宗教改革の影響を受け、カトリックとプロテスタントという二つの宗派が激しく対立していました。この対立は、政治的な背景や権力争いも絡み合い、非常に複雑な状況となっていました。
８月２４日の夜明け前、突如として虐殺が始まりました。多くのプロテスタントが命を落とし、その数は数千人から数万人にも及ぶと言われています。この虐殺は、フランス全土に広がり、数ヶ月にわたって続いたとされています。
この出来事は、宗教的な対立だけでなく、人々の心の中にある偏見や差別、憎悪がどれほど恐ろしい結果をもたらすかを示しています。現代においても、宗教や人種、国籍など、さまざまな背景を持つ人々が共存する社会で、このような偏見や差別を乗り越えることは非常に重要です。
８月２４日の歴史を振り返ることで、私たちは過去の過ちを繰り返さないための教訓を得ることができます。人々が争いを起こす背景には、多くの要因が絡み合っています。しかし、その中でも最も大切なのは、相手を理解し、受け入れることです。
現代の私たちにとって、８月２４日は、過去の出来事を振り返り、未来に向けての誓いを新たにする日として、大切にしたいと思います。
